IV. СОЦИАЛЬНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ.

Информационное антиполе и теория запретов.

Рассматривая антропогенез с точки зрения энергоинформационных взаимодействий, мы видим, что развивающиеся человеческие сообщества шли не только по пути сохранения и увеличения своего энергетического потенциала, но и, в первую очередь, информационного. Успешное информационное развитие стало возможным благодаря усилению способностей головного мозга, развитию коры больших полушарий. Резко вырос как объем обрабатываемой информации, так и ускорился ее анализ. Скорость энергоинформационного обмена для антропогенных сообществ возросла, по сравнению с животными, многократно, поэтому отказ от поиска адекватных внешним обстоятельствам решений быстро приводил к потере преимуществ в конкурентной борьбе.

Для человека, как самосознающей материи, становится нормой опережать внешние информационные воздействия, самому искать возможные варианты развития и претворять их в жизнь.

Во всем многообразии человеческой деятельности всегда можно выделить роды занятий, где важней информационная подоплека, поиск знаний, или энергетическое обоснование — необходимость повышать свой уровень существования, решение жизненных задач на новом энергетическом уровне. Безусловно, что для общества важнее второе, процессы внутрисистемного развития мы ставим на первое место. Но для галактического энергоинформационного обмена, куда важнее наше информационное развитие, осознание своей роли на этой Земле.

Эта дилемма красной линией проходит через всю историю человечества, да и через мозг каждого из нас. В этом противоречии заключается возможность человечества вообще развиваться. Пока пропорции информации и энергии, материального и духовного равны, развитие идет, а смещение пропорции в одну сторону останавливает развитие. Если берет вверх информационный фактор, то развитие переходит на новый уровень, а, если энергетическая подоплека не дает возможности информационного развития, система считается эволюционно не состоявшейся и уничтожается.

Эти простые правила характерны как для больших социальных групп, так и для отдельных личностей. Пренебрежение внешними информационными источниками, выход из энергоинформационного обмена с внешним полем — процесс, идущий параллельно с техногенным развитием, ростом энергетики социума. Такая система стремится к катастрофе. Выход человека из равновесных взаимоотношений с внешней средой происходит вследствие нарушения энергоинформационного соотношения в системе. Следствие этого процесса на материальном уровне — создание искусственного поля развития, т.е. искусственный отбор и развитие элементов внешней среды. Это процесс замены естественного внешнего космического информационного поля, создававшего человека, другим внутрисистемным техногенным информационным полем и его развитие. Это информационное поле — фоновая человеческая информация об искусственном развитии, приспособлении к условиям существования.

Искусственное поле, впрочем, необходимо для выживания человечества на Земле, но только при условии сохранения нужной пропорции с внешним информационным полем. Неумеренный рост фоновой информации перекрывает каналы доступа внешней информации, происходит столкновение информационных полей внутреннего и внешнего. Это — информационная катастрофа и внешнее поле всегда будет сильнее, примеры таких катастроф мы уже видели в процессе развития жизни на Земле. Направленность внутренней системной информации против внешней позволяет ввести нам термин «антиполе», как совокупность фоновой внутрисистемной информации. В современном варианте антиполе соответствует ноосфере, введенной еще В.И.Вернадским.

В чем же принципиальная разница человеческого и животного антиполя? Информационное поле животных, не раз уничтожавшееся в процессе Земных катастроф, во-первых, никогда не достигало и сотой части уровня человеческой информации, во-вторых, животные не являются самосознающими существами. Их внутрисистемное развитие шло по пути максимального приспособления к имеющимся условиям, тесной интеграции в биогеоценоз. Поэтому, когда условия в биогеоценозе резко менялись, у интегрированных с ним особей не было иного выбора, как погибнуть вместе с уходящим сообществом.

Человек — самосознающая информационная материя с огромным потенциалом развития, использует свои возможности мозга не более чем на 5-10%. Для него свойственна возможность доступа и анализа огромного количества информации и способность действовать исходя из этого анализа, т.е. выбирать направление для своего развития. Но способность к принятию решений обуславливает, и принятие ответственности за них, сознательно принятое неверное решение будет перечеркнуто также как и несознательное. Но осознание последствий ошибки может помочь принять более верное решение. Ответственность за выбранное направление развития — это основное качество самосознающей материи.

Термин «антиполе», введенный нами, определяет совокупность фоновой внутрисистемной информации. Эта информация имеет значение для выживания, повышения энергопотенциала социума только в конкретных условиях, сложившихся сейчас на Земле. Все технические достижения человечества имеют ценность только в пределах нашей планеты и нашего времени и только для нас. Для галактического энергоинформационного обмена техногенная информация, да и любая фоновая информация о жизни людей в земных условиях, не представляет ровно никакого смысла.

В чем же коренное отличие фоновой информации антиполя от информации, необходимой для галактики? Люди — модель самосознающей материи и именно такая информация может быть востребована галактическим информационным полем. Неквантируемые информационные взаимодействия самосознающей материи в разных точках Вселенной — есть основной вид прогрессивных быстрых галактических связей. Именно такую информацию мы постоянно получаем из внешнего информационного поля, но не всегда можем дать адекватный информационный ответ.

Антиполе, созданное человеком, не самосознающая информационная материя, и какого бы уровня оно не достигало — это только информация о жизни на одной планете, внутри социума, в течение очень короткого временного отрезка. Уровень этой информации никак не может быть сопоставим с галактическим информационным полем. Поэтому в случае накопления антиполем критической массы — произойдет катастрофическое для него столкновение с внешним полем.

Нельзя сказать, что информационное антиполе — исключительно вредное образование для Вселенной. Как и любой внутрисистемный фактор — информационное антиполе имеет огромное значение для эволюции человеческого общества. Ведь без приспособления к усложняющимся условиям существования структура не может развиваться. А информация о способах развития заложена именно в человеческом информационном поле. Но эта фоновая информация должна быть уравновешена внешним развивающим воздействием. Идеальной является равновесная структура, где антиполе уравновешено внешним информационным полем. Именно сосуществование этих противоречащих друг другу информационных полей является залогом развития системы.

Доминирование антиполя приводит к остановке развития и катастрофе — это путь развития не сознающей информационной материи. Доминирование внешнего информационного поля приводит к конечному развитию системы — переходу в качественно новое энергоинформационное состояние самосознающей материи. К сожалению, как мы видим, современное человечество выбрало первый катастрофический путь развития, характерный для несознающей живой материи.

Второй путь, подразумевающий полное открытие внешнего информационного поля решает противоречия нашего существования. Момент полного доминирования внешней информации уже не совместим с жизнью в нашем понимании, поэтому мы не можем получить все знания сразу, тогда смысл нашей жизни будет утерян. Человек постепенно получает знания путем снятия установленных на него запретов.

Кто же устанавливает эти запреты? Конечно, информационное антиполе, отвлекающее человека от внешних развивающих потоков на более приземленные нужды выживания, приспособления. Целая система ложных жизненных мотиваций, материальные ценности, властные амбиции — все это существует в информационном антиполе и устанавливает в нашей голове запрет на получение знаний.

Когда мы говорим, что запрет находится в нашей голове, мы ни в коей мере не оговариваемся, красная линия, разделяющая поле и антиполе, имеет свои физиологические границы в нашем мозге. Ведь мы являемся носителями информации, т.к. анализирующие и воспринимающие центры находятся в нашем мозге. Человек разумный имеет кору больших полушарий — сложнейший биокомпьютер с неограниченными возможностями для приема, анализа и хранения информации. В процессе эволюции человека кора развивалась именно как структура, обслуживающая человеческое информационное антиполе, поэтому запреты на получение ценной внешней информации хранятся именно там. Кора больших полушарий, или новый мозг, помимо обработки гигантских объемов информации антиполя имеет руководящие функции во всем мозгу, поскольку именно эта система является центром самосознания человека. В этом глобальное эволюционное значение коры — структуры, через которую возможна связь с самосознающей материей Вселенной.

Эта связь происходит через информационные процессы самосознания или мысли. Действительно, мысленно мы можем объять необъятную галактику. Мысль — это материальный энергоинформационный процесс, который может быть мгновенно перемещен в любую точку Вселенной. Такой способ Галактической коммуникации многие люди не раз испытывали на себе, и они могут, даже не осознавая, дать такой же ответ. Ведь для этого у человека есть все возможности. Для этого часть запретов, находящаяся в центре самосознания — коре должна быть снята.

Первая большая проблема человека — физиологическая и функциональная разрозненность центров самосознания — коры и контактных зон внешнего поля, находящихся в глубине старого мозга, отвечающего за процессы подсознания. Подсознание знает, но не может передать знания в центры самосознания коры. Отсюда вытекает вторая проблема человека — автономность самосознающих информационных процессов или мыслей в коре головного мозга. Кора смогла развиться только благодаря приспособлению человека к сложным условиям среды и по привычке продолжает выполнять эти эволюционные функции, т.е. обслуживать информационное антиполе. Самосознающие процессы или абстрактное мышление смогли появиться в коре также благодаря этому развитию. Но контакт с древними центрами приема внешней информации не происходит по причине гигантского роста информационного уровня антиполя. Кора вынуждена хранить и переваривать огромный объем информационного мусора, это ее эволюционная роль. Информационное преимущество, которое когда-то создало человека, теперь губит в нем самосознающее существо. Процессы самосознания проходят автономно в коре головного мозга на фоне всего информационного хлама, нажитого человеком. Все это является основным запретом на получение знаний из центров восприятия внешней информации — внутренний диалог. И уж куда нашему бедному мозгу угнаться за скачкообразным ростом пустой фоновой информации в последнее время?

Между тем, информация из нашего подсознания о внешнем информационном поле, так или иначе, просачивается в кору головного мозга, при этом оказывается пропущенной через призму человеческого восприятия. Эта информация может появиться в виде работ художников, кинорежиссеров, музыкантов и писателей. Мы искусственно создаем информационную среду для своей жизни, пытаемся приукрасить ее, и напрочь отвергаем процесс познания в чистом виде.

Пропасть между сознанием и подсознанием все больше усиливается. Мы не понимаем смысла своих снов и странных совпадений, с помощью которых подсознание тщетно пытается нам передать крупицу внешней информации. Но преодоление этой пропасти и есть смысл человеческой жизни и его эволюционного развития. Эта борьба не остается незамеченной и обогащает внешнее информационное поле. Информация о путях решения своего внутреннего разногласия крайне ценна для людей, ведь в результате Вселенная обогащается самосознающей материей с открытым доступом к внешней информации. И это существо уже не является человеком в нашем понимании. Это существо совершает качественный переход к новой форме энергоинформационных соотношений, к новой форме жизни.

Равновесные и неравновесные социумы.

Для неравновесных социумов характерно увеличение объема информации, возрастает уровень социальной активности, вспышки численности, природные бедствия, войны и другие факторы нестабильности. Причина этого кроется в нарушении информационного поля окружающей среды, намеренный вывод всей системы из равновесия, и не принятие попыток соотносить процессы жизнедеятельности с окружающей средой. Между тем, эти простые закономерности были известны представителям древних цивилизаций, которые не только поддерживали систему в равновесии, но и гармонизировали окружающее пространство.

Переход системы в неравновесное состояние — неизбежная плата за возможность развития, поиск стабильного состояния на новом уровне. Причем, это правило касается не только глобальных систем, но и отдельного организма, когда болезни, неудачи, пограничные состояния — являются мощными стимулами для личного развития.

В ходе исторического развития антропосфера не раз приходила в состояние, близкое к равновесному, но оно оказывалось не стабильным. Основная причина — потребительское неразумное отношение к среде, другим культурам, конкуренция человеческих популяций, доминирование программ агрессии. Человечество не может придти к равновесному состоянию до сих пор, изменения, вызванные современным человеком в энергоинформационном поле Земли, приняли необратимый характер. Огромное количество программ социальной ориентации, ложных общественных ценностей, агрессии передается в виде фона следующим поколениям, приумножается ими количественно и качественно и передается дальше. Критическая масса ложной фоновой информации растет.

Для современного социума характерна интравертная (обратная) система ценностей, ложная мотивация поступков и очень сильные общественные договоренности относительно восприятия мира и системы ценностей. Новое поколение воспринимает однообразную фоновую информацию, это рождает идентичность и примитивизм их жизненных программ с неожиданными вспышками агрессии. Истинное знание становится асоциальным и рассматривается как угроза существования. Носителей таких идей, да и вообще всего нового в лучшем случае предают забвению и отторгают, в худшем убивают. Современное общество, не смотря на нестабильность, крайне консервативно.

Так работают факторы стабилизации информационного фона, противодействующие развитию. Но такая система все равно является эволюционирующей, поскольку в тотальном противостоянии информационному фону, для небольшой части истинной информации, создается хорошая возможность набрать нужную интенсивность для квантового скачка. Наш мир — это место, где происходит развитие, отбор энергоинформационных программ для их возможного перехода к новому уровню энергоинформационных соотношений. Причем, энергетические градации, т.е. возможные направления движения уже заложены здесь. Находясь здесь, мы можем приближаться к высоким и низким энергоинформационным уровням, чувствовать их и выбирать. В этом заложены возможности для нашего развития.

Итак, объединяя все вышесказанное, мы видим, что в ходе своего исторического развития внешнее поле отрабатывало две стратегии энергоинформационного обмена и передачи нужной информации, наблюдаемых в равновесных и неравновесных социумах. Мы видим, что неравновесные социумы развивались, захватывая обширные ресурсы для развития, завоевывали другие народы и интенсифицировали технологический рост. Равновесные системы стремились к стабильному энергоинформационному обмену со средой. Опасности первых структур заключаются в массовой элиминации фоновой информации при потере ресурса или мощных внешних воздействиях. Опасности равновесных систем заключаются в постепенной потере общей энергетики и естественном вымирании.

Культура охотников.

Агрессивное воздействие внешней среды во время ледникового периода потребовало от человеческих сообществ беспрецедентного в истории Земли развития уровня энергоинформационного обмена с внешним полем. Информационное преимущество разумного человека сразу сказалось на эволюционном успехе этого вида, выжившего и давшего вспышку численности в сложных условиях того времени.

Информационное развитие становилось превалирующим направлением эволюции социальных отношений. Увеличение знаний и умения потребовали от первобытных сообществ эффективных способов передачи и хранения информации. Адекватными ответами того времени стали: усиление воспитания и обучения детей, сохранение жизни старикам, как носителям информации. Знания, информационные взаимодействия выходят в древнем обществе на первое место. Качественным переходом к новому типу информационного взаимоотношения со средой является именно формирование независимых информационных источников, первыми из которых становятся старейшины. Именно это качество отличает человека от других животных, ведь забота о потомстве и передача информации от родителей к детям свойственна многим высшим формам.

Создание независимых информационных источников позволяет человеку повысить объем передаваемой информации в сотни и тысячи раз. Невозможно передать все известные знания и опыт человечества от родителей к детям. Огромное поле информации, накопленной и обработанной человеком, определяет многовариантность информационного развития человеческого общества.

Появление носителей знания, старейшин, в древних сообществах — первый шаг к такой специализации. Опыт и знания начинают цениться больше силы и ловкости, постепенно совет старейшин становится главным руководящим органом, решающим все важные вопросы выживания племени. Другой аспект знания древних людей — появление шаманизма, практического знания, полученного на основе контактов с внешней средой. Вообще, шаманизм в культуре охотников — наследие животного восприятия в человеке. Животные, не имеющие коры головного мозга, лишь частично формируют зрительные образы и способны к энергетическому видению. Экстрасенсорные способности шаманов — необходимый эволюционный шаг человека с точки зрения энергоинформационного обмена. В те времена информационное антиполе находилось в зачаточном состоянии, люди не могли позволить себе пренебрегать внешними информационными сигналами. Их выживание напрямую зависело от способностей предугадывать изменения во внешних условиях: в погоде, поведении добычи и т.д.

Культура охотников очень сильно интегрирована в естественное сообщество, и это сильно отражается в шаманских верованиях. Охотники на равных со своей добычей, более того они обожествляют ее. Закон их выживания — поддержание равновесия с внешней средой, поэтому они бережливые, даже скупые, когда речь заходит об использовании природных ресурсов.

Подобный тип социального устройства, не смотря на кажущуюся архаичность, дожил до наших дней и характерен для народов, живущих в удаленных и труднодоступных районах планеты. Безусловно, это наиболее эффективный способ существования человеческого сообщества в сложных, экстремальных условиях. Поэтому и сохранился он либо в районах крайнего Севера, либо в тропических джунглях.

Конечно, социум охотников не конкурентен с другими человеческими сообществами. Причина этого — отказ от внутрисистемного развития. Информационное антиполе не характерно для такого общества и очень плохо там приживается. В условиях агрессии, внешнего насаждения информационного антиполя, эти народы просто вымирают. Более развитое сообщество вытесняет их на плохие земли, нарушает естественное равновесие со средой, уничтожает ресурсы их существования. Примеры уничтожения равновесных сообществ охотников можно увидеть в полной мере на примере истории США. Европейцы, более развитые с технической точки зрения, смогли поработить и уничтожить североамериканских индейцев только в течение долгого времени, постепенно уничтожая ресурсы их существования и активно внедряя свою систему ценностей.

Племена индейцев вымерли только вместе с окружающей их средой, поскольку находились с ней в равновесии. Колонизация индейцев проходила не менее 300 лет. Причина этого — информационное преимущество индейцев. Действительно, открытость внешним информационным потокам делает человека практически неуязвимым. Индейские вожди вели борьбу долгие годы, уходили живыми из немыслимых ситуаций, имена многих из них становились легендой.

Открытость внешним информационным потокам, адекватность им дает человеку информационную защиту, которая куда важней всех технических приспособлений для выживания. Для индейцев такой защитой была философия воина.

Между тем, более мягкий и успешный вариант колонизации диких территорий был проведен в России, когда менее чем за 150 лет была колонизирована огромная территория Сибири от Урала до Камчатки. Примерно столько же времени потребовалось на агрессивную колонизацию японцами только одного острова Хоккайдо, где их столкновения с местными племенами айнов приняли характер ожесточенной борьбы. Феномен русской колонизации заключается в том, что среда обитания диких племен долгое время оказывалась неизменной и эти племена смогли прожить еще долгое время в тех условиях, в которых они находились. Вожди этих племен легко принимали условия, предлагаемые казаками, в виде отдачи небольшой части добытых мехов, и налаживали торговый обмен с русскими поселениями в Сибири.

Основы энергоинформационных контактов в социуме охотников, составляют в большей степени близкие ценотические контакты, в меньшей степени дальние информационные контакты. Такое общество объединено со своей средой обитания и на протяжении тысячелетий развитие в них практически не шло. Не смотря на безусловное преимущество — отсутствие информационного антиполя, такие системы изжили себя, поскольку не имели перспектив для развития. Поэтому их судьба была предрешена. Они ушли вместе со своей средой обитания.

Древние культы.

Направления развития, сформулированные нами еще для эволюции животного мира, тем не менее, свойственны и для развития социальных отношений. Наиболее важные из них — повышение уровня энергоинформационного обмена со средой и повышение энергетики существования.

Социум охотников, рассмотренный нами, находился в информационном равновесии со средой, с биогеоценозом. Это высокоразвитая интегрированная система, но не имеющая перспектив для развития в мире антиполя. Между тем, для развития сообщества встает дилемма о направлении эволюции — информационная или энергетическая. Энергетическая подоплека в той или иной степени присутствует во всех развитых сообществах. Способ хозяйствования человека начинает интенсифицироваться. Появляются новые технологии добычи пищи скотоводство и земледелие, происходит развитие ремесел, строительство домов. Информационное развитие не отстает, появляется письменность, систематизируются знания о мире, зарождается древняя наука. Между тем, подобное информационное развитие является внутрисистемным — это развитие информационного антиполя, структуры, призванной обслуживать технологический прогресс. Человек выходит из равновесия с окружающей средой, становится независим от нее. Его все меньше интересует внешняя информация, как ценотическая, так и космическая. Информационное развитие замыкается в антиполе.

Между тем, рост энергетики системы, при низком информационном развитии даром не проходит, система для своего развития требует какого-то противостояния, требуется противник или конкурент. На всех стадиях эволюционного развития живой материи конкуренция является основным фактором внутрисистемного развития, и человек не является исключением. Самосознание не свойственно бурно развивающемуся человеческому обществу. Поэтому на определенных этапах для дальнейшего энергетического развития социум начинает захватывать окружающих его соседей. Завоевание других народов, подчинение себе их энергетического потенциала в стадии активного развития социума — обычное явление. Все известные социальные структуры проходили этот период активности, выраженный более или менее ярко.

Вообще, развитие социальной структуры подчиняется исключительно внешним закономерностям, подмеченным еще Львом Николаевичем Гумилевым. Период развития продолжается около 1500 лет, за это время социум проходит активные стадии развития, связанные с порабощением других народов и менее активные стадии, на которых обычно сам подвергается завоеванию. Меняющаяся в ходе процесса развития энергетика социума была названа Л.Н. Гумилевым пассионарностью, и, по его мнению, была связана с внешней средой, энергетическими полями Земли.

Подобная нестабильность характерна для социальной эволюции и является необходимым элементом развития. Не смотря на технический прогресс, развитие информационного антиполя, древние социумы развивали и дальние информационные контакты. На самом деле, наиболее могущественные из древних народов формировались под влиянием внешних информационных потоков. Могущество древних культов проявлялось именно в их информационных контактах, новых знаниях, информационной защищенности. Эти загадочные народы, как будто, черпали энергию из космического пространства. Например, знания древних египтян или индейцев майя и других народов парадоксальны и явно не имеют земных корней. Перед загадкой этих и других народов бессильна современная наука. Мы не можем понять ни их логику, ни их мотивацию. Это — другая информационная раса Земли, контактирующая с потоками, которые сейчас уже не существуют. Поэтому их адекватные ответы на внешние воздействия, которые находят археологи, для нас загадка.

Первый вопрос при рассмотрении культовых сооружений того времени, например пирамиды — не как они были построены, а для чего. Действительно, мотивация строителей пирамид абсолютно не ясна. Между тем, точно такой же вопрос возникнет у древнего египтянина, если ему показать, например, автомобиль. Мы не сможем объяснить ему свою логику при создании автомобиля. Что огромные заводы, целые добывающие отрасли работают ради возможности прокатиться на самоходной телеге.

Действительно, мы абсолютно разные, хотя биологически, мы один вид, что является еще одним подтверждением того, что человека создают его знания.

Мы не можем понять смысл человеческих жертвоприношений, чудовищных, бесчеловечных актов на наш взгляд. Между тем, это способ информационного развития социума, совершаемый исходя из внешних воздействий, а не по причине жестокости этих народов. Одна человеческая жизнь не так важна для внешнего информационного поля, как бы мы того хотели. Публичная смерть одного заставляет других активнее искать смысл своего существования, информационных контактов, т.е. развивает общество. Особенно, если жертвой выбирается не преступник, а ни в чем не повинный, обычный член общества. Подобное явление встречалось в средневековье в виде публичных казней преступников. Но такого развивающего значения для наблюдающих казни не имели, поскольку казнь имела социальную мотивацию и для большинства это было просто увеселительное мероприятие, а для государства — стабилизирующий фактор.

Внешнее поле готово уничтожить миллионы жизней ради получения информации нужного качества. Таких примеров мы видели много в животном мире. Отсюда пренебрежение древних людей к человеческой жизни. Например, майя играли в футбол по своим правилам, где всю проигравшую команду могли пустить под нож. Прямой информационный контакт с внешним полем диктовал им постоянный поиск новой информации и отсев ненужной.

Для древних культов характерен прямой информационный контакт носителей знания (жрецов) с внешним информационным полем, отсюда отсутствие социальной мотивации в действиях. Антиполе сжато в тиски и используется только для обеспечения существования, ни в коем случае не становится самоцелью развития. Знания тщательно оберегаются от искажения, от доступа посторонних. Имеются четкие механизмы его передачи из поколения в поколение. Строжайший отбор преемников — еще одна ступень контроля полученной внешней информации от искажения, смешения с информацией антиполя. Кроме того, происходит контроль над письменностью, зашифровка смысла.

Безусловно, что это характерно только для верхушки древних государств, жрецов и правителей, их знание давало им власть над огромным количеством подчиненных и рабов. Подобное соотношение внешнего информационного поля и антиполя, жесткая граница между ними на социальном уровне проявляется как огромный разрыв между социальными группами, характерными для рабовладельческого строя. Но эта необходимость, навеянная временем, ведь рабовладение — это единственный способ сдержать антиполе в тисках. Социальная информация, торговые отношения, денежный оборот развиваются очень слабо, так как их развитие сдерживается. Жрецы знали, откуда придет их конец, поэтому все сильнее и сильнее сдерживали общество от развития. Основная деятельность древнего общества — обеспечение высокого уровня энергоинформационного обмена с внешним полем, строительство культовых сооружений. Соотношение культовых сооружений и социальных беспрецедентно, люди жили в лачугах, чтобы строить гигантские пирамиды, изваяния и дворцы.

Вообще, архитектура очень показательна для выяснения соотношения внешнего поля и антиполя в социуме. Сравните Теотихуакан с современным мегаполисом, где на тысячи стандартных многоэтажек приходится одна маленькая церковь, настолько сильно доминирует антиполе в нашем социуме.

Архитектура древних культовых сооружений также парадоксальна, технологии, используемые для их возведения нам не понятны. Оставим гигантские пирамиды, которые непонятно как возводились в эпоху изобретения колеса. Возьмем маленький дольмен. Плиты, его составляющие, весят зачастую несколько тонн, подогнаны настолько плотно, что в щель не проходит даже лезвие ножа. Да еще само сооружение находится в горах, где любые грузовые перевозки крайне затруднены. Используя современную технику, разобрать дольмен можно, а вот собрать на новом месте не получается, получаются слишком большие щели на стыках между плитами.

Все это говорит о том, что технологии постройки древних культовых сооружений не являются достижением антиполя, а получены в ходе информационного контакта с внешним полем.

Что же представляют собой пирамиды? Возможно, что это устройства концентрации Земных энергетических потоков для передачи информации во внешнее поле, своего рода волновое передаточное устройство, где передающие частоты Земли концентрируются в узкий поток, захватывающий информационные волны. Передаваемой информацией могла быть сама мумия, предметы культа, обряды, жертвоприношения и т.д. Все эти действия не имеют ровно никакой социальной обусловленности, и нам, существам социальным в этом очень сложно разобраться. Поклонение Солнцу также объяснимо, ведь народу, освоившему галактическую информационную передачу, наверняка был известен способ снятия и трансляции информационных потоков Земли. Да и пирамида, нужна только для того, чтобы усилить информационный сигнал, а основную роль передачи этого сигнала берет на себя социум. Не только пирамиды, но и любые другие захоронения, дольмены и курганы имели, по всей видимости, информационную роль.

Конечно, версия об информационной передаче при помощи древних культовых сооружений требует научного обоснования, возможно, это явление имело место при другой геологической активности, которая была в древности. Скорей всего природа информационных взаимодействий имела не квантируемый характер, связанный с гравитационным полем Земли. Но сам факт создания столь грандиозных сооружений в древности говорит нам о высокой степени самоотдачи и жертвенности тех народов. Повышение энергетики существования древних социумов отразилось не в технологическом прогрессе и развитии антиполя, а в отдаче большей части энергетических ресурсов социума в информационный обмен с внешним полем. Это своего рода жертва, которую народ платит за свои знания и вообще за возможность существования. Внешнему полю нужна не столько пирамида или храм, сколько подобная самоотдача и жертвенность, а пирамида является воплощением этой мотивации, информационным космознаком, который в большей степени необходим не внешнему полю, а самому народу.

Другие аспекты знания этих народов также парадоксальны и явно имеют внешнюю информационную подоплеку. В качестве примера можно привести гармонический календарь майя, четко связанный с вращением Земли, и не имеющий временных разрывов, как грегорианский календарь. Удивительны математические способности, далекие предвидения, астрономические знания и многое другое. Древним культурам приписывается и открытие астрологии, как практической дисциплины, изучающей влияние планет и дальних информационных воздействий на земные процессы.

Между тем, развитие общества подчиняется своим законам, из которых самый важный энергетический или пассионарный. Древние государства прошли энергетический пик своего развития, когда завоевали другие народы, создавая энергетический потенциал для собственного существования. В дальнейшем, внешняя информационная подоплека вносит свои коррективы в развитие, общество накапливает знания в соответствие с потерей энергии. В этот период такая структура ослабевает и легко сдается новым пассионарным народам.

Эти закономерности свойственны любому социальному развитию, в ситуации с древними культами они усугублялись сдерживанием развития антиполя. Это еще больше снижало энергетику существования этих сообществ, но информационная защита внешнего поля, сила знаний жрецов долго сдерживали эти структуры от распада.

Причина краха древних империй не только энергетическая, но и информационная. Если бы актуальность информационного контакта с внешним полем продолжалась бы, то эти структуры существовали бы и дальше. Однако на определенном этапе их информационная роль оказалась выполненной, интенсивность внешнего контакта снизилась, а низкий пассионарный уровень социума не давал возможности дальнейшему развитию.

Будучи востребованными, носители знания не развивались, стали праздными и ленивыми, потеряли внешний энергоинформационный контакт. Они нарушили чистоту передаваемой информации. По привычке жрецы продолжали свои ритуальные действия, но их информационная актуальность уже была утеряна. Жрецы уже не понимали смысл своих действий. В империи ацтеков кризис проявился в увеличении человеческих жертв, но ритуальный смысл этого действия был утерян, это стало просто человеческой бойней. Другие носители знания, предвидевшие развал структуры, отделились, отсекли связи с распадающимся обществом. Третьи, еще более прогрессивные, еще раньше на пике активности энергоинформационного обмена совершили эволюционный переход к другому уровню существования.

Эволюционный смысл существования древних социумов доэгрегорного периода был в налаживании энергоинформационных контактов с галактическим полем, вывод с Земли первых сознательных энергоинформационных потоков. Второй аспект, конечно, эволюция людей знания этих социумов, эволюционный переход к уровню надматериальных энергоинформационных взаимодействий. Свидетельством в пользу этого являются данные многих археологов, о том, что целые города и народы того периода ушли в небытие, бесследно исчезли с лица Земли. Эффективность знаний, полученных в результате энергоинформационного обмена с внешним полем, проявилась именно в беспрецедентном личном развитии отдельных членов этих социумов.

На примере развала древних империй мы видим, как тесно переплетены энергетические и информационные факторы в социальном развитии. Принцип энергоинформационного контакта для социума такой же, как и для других систем. Внешний фактор — информационный, внутрисистемный — энергетический. Развитие возможно только в случае совпадения внешнего информационного воздействия и энергетического уровня системы. В случае совпадения система получает резкий стимул к развитию.

Между тем, как и для других развивающихся систем, для развития социальных структур характерно отсутствие внутрисистемного информационного обмена, передачи информации от развитой социальной структуры к развивающейся. В случае подобного контакта, в процессе завоевания одного народа другим происходит только энергетическое взаимодействие. Завоеватель порабощает человеческие ресурсы, земли, средства производства. Но информационная передача не осуществляется по причине огромной разницы их энергетического и информационного потенциала. На первый взгляд кажется, что такое положение препятствует развитию системы, ведь нет преемственности знания, но на самом деле здесь заложен глубокий смысл. Это еще одно подтверждение, что смысл развития социума только во внешнем энергоинформационном контакте. Каждый социум в течение своих 1500 лет развития принимает, перерабатывает и передает информацию во внешнее поле и при этом развивается сам. В случае удачных внешних контактов, часть его членов могут перейти на новый эволюционный уровень.

В древнем обществе огромные знания и опыт оказались совершенно бесполезными для народов, их завоевавших. И до сих пор остаются загадкой для нас, весьма информационно развитых существ. Причина непонимания кроется в том, что мы не воспринимаем те внешние информационные потоки, которые оказывались руководящими в развитии древних культов.

В чем же кроется причина не дальновидности народа-завоевателя? Почему они никогда не пытаются понять мудрость поверженных ими народов, ведь знание бесценно для человека. Причина кроется в бурном развитии антиполя народа-завоевателя, всплеске пассионарности. Система в таком виде крайне не восприимчива к любой внешней информации. Для завоевателя важнее энергетический потенциал своей жертвы, захват ее ресурсов. В этой ситуации носители знания рассматриваются как основные соперники.

Такая закономерность хорошо прослеживается на примере испанской конкисты в Центральной Америке. Конкистадоры, простодушные и грубоватые люди, безжалостно гасили все очаги сопротивления индейцев. Особенную потенциальную опасность они видели в носителях знания, жрецах. Уничтожение центров знания индейцев проходило по приказу католических священников, видевших в этом знании своего конкурента. Политический аспект этой акции не заставил себя долго ждать. Государства индейцев, объединявшиеся жрецами, быстро сдались.

Народ-завоеватель не может принять знания своей жертвы, во время битвы завоеватели не могут быть не уверены в правоте собственной идеи. Лишь потом, дотла уничтожив знания своих жертв, они пытаются по крупицам восстановить то, что не смогли перенять. Как правило, ничего не получается, ведь вместе с носителями знания в небытие уходят и информационные потоки, с ними связанные.

На примере краха древних культов мы видим, что максимальная интеграция даже с внешним полем может навредить развитию. Жрецы этих культов могли тесно взаимодействовать только со знакомыми им информационными потоками, а при смене их другими, более прогрессивными, они оказались бессильны. Любое развитие не стоит на месте, и высокая степень интеграции с любым информационным потоком, даже с внешним полем, может быть губительна.

Другой вектор развития человеческих сообществ — антиполе, повышение энергетического потенциала. Живая материя призвана повышать энергетику планеты и человеческие сообщества здесь не исключение. Как мы знаем, антиполе древних социумов не развивалось. Во-первых, жрецы не давали ему развития, боясь искажения своих знаний при передаче, во-вторых, не было стимула, ведь эти империи находились в жарких районах Земли, без резких сезонных колебаний, благоприятных для сельского хозяйства. Эти факторы сдерживали развитие антиполя.

Между тем, активное развитие антиполя проходило в других районах Земли, где без подобного развития общество может существовать только в виде равновесной культуры охотников. Зоной активного, турбулентного развития общества нового типа стала Европа, получавшая пассионарные воздействия из Центральной Азии. Здесь зарождался и развивался новый тип информационных взаимоотношений человека с внешним полем — эгрегорный.

Эгрегорный период

Термин «эгрегор» мы используем для описания любого вида межорганизменных энергоинформационных связей в человеческом социуме с созданием соответствующего информационного поля. Эгрегоры могут быть краткосрочные для выполнения каких-то целей развития социума. Такими эгрегорами являются любые интегрирующие идеи, как весь социум, так и отдельные группы людей. Для образования таких взаимосвязей необходима энергоинформационная подоплека, обычно проявляющаяся в виде одинаковой реакции на внешний раздражитель.

В качестве примера возьмем начало войны в некоем государстве. Идет внешнее провоцирующее воздействие со стороны соперника, если это воздействие достаточно сильное, то вызывает у большинства людей адекватную реакцию, обычно связанную с повышением энергетики. Эта общая реакция объединяет отдельных членов общества, и вот уже весь народ, как единая энергоинформационная структура, оказывается на более высоком энергетическом уровне и готов к противостоянию. После войны общество вновь возвращается к своему обычному энергетическому уровню существования, информационное поле эгрегора может существовать во внешнем поле еще долгое время, которое определяется и его энергией и необходимостью такой информации для внешнего поля. По такому принципу формируется и существует любой краткосрочный эгрегор.

Помимо краткосрочных эгрегорных образований, в антропосфере на определенном этапе развития появляются более мощные, глобальные эгрегоры, идеи способные объединить целые народы. Это прогрессивные надсоциальные образования, выводящие антропосферу Земли на новый уровень развития. Не смотря на их силу, а также достаточно долгое время существования подобные процессы глобальной интеграции идут долго и трудно. Виной тому бесчисленные межэтнические и внутрисоциальные противоречия, а также энергетическая подоплека развития. В любом случае, появление мировых религий олицетворяет новый этап развития земной антропосферы — эгрегорный.

Для социального развития антиполя этого периода наиболее характерны технический прогресс и создание сложной социальной структуры. Между тем, любая эгрегорная информация подразумевает равноправие членов социума, проявляющееся в первую очередь во всеобщей доступности к знанию. Глобальный эгрегор является надсоциальной энергоинформационной структурой, призванной объединить все страны и народы.

Энергоинформационная структура эгрегора появляется в ходе информационного обмена с внешним полем. Успех эгрегора, длительное существование объясняется только наличием постоянного энергоинформационного контакта с внешним полем, его адекватности этому полю, востребованности. Такими являются глобальные эгрегоры, существующие долгое время — христианский, мусульманский, буддийский. Возможен вариант существования краткосрочных, локальных эгрегорных образований с целью выполнения каких-то функций. Такие структуры либо вообще не имеют контакта с внешним полем и формируются за счет антиполя, либо этот контакт краткосрочный, для выполнения какой-то цели. В качестве примера можно привести тоталитарные идеи, объединяющие общество — коммунизм или фашизм.

Формирование глобального эгрегора можно сравнить с посевом, когда незначительное информационное воздействие на одного человека приносит огромные плоды, формирует направление развития социума на целые тысячелетия, создает информационную защиту социальных структур от агрессивных внешних воздействий. Эгрегор развивает отдельных его членов до уровня квантового перехода и дает информацию о своем существовании во внешнее поле. Эгрегор является вариантом существования самосознающей материи в нашем энергетически обусловленном мире.

Эгрегорная информационная структура характерна для развивающихся социальных групп, где также активно развивается информационное антиполе. Развитие информационного антиполя, рост энергетики социума, не проходит даром для информационной структуры эгрегора. Ведь как мы знаем, рост энергии в системе возможен при снижении уровня информации в ней. Антиполе — информационное образование, но почти не имеющее связи с внешним полем, в обществе, и в каждом его члене информационное антиполе и эгрегор являются конкурирующими структурами. Особенностью именно человеческих сообществ является огромный информационный уровень антиполя, большая часть этой информации бесполезна вообще, либо имеет смысл только для поддержания энергетики существования.

Для внешнего поля антиполе имеет смысл только как фактор внутрисистемного развития. Огромная информационная мощность человека оказывается не задействованной и быстро заполняется бесполезной информацией антиполя. Энергетическое развитие социума все больше происходит в информационном контексте, поскольку человек нуждается в информации, его нужно заполнить.

Развивающаяся система выходит из-под контроля, связанного с самосознанием собственной деятельности и путей развития. Социум стремительно наращивает свой энергетический потенциал и уже не формируется за счет своих членов, а сам их полностью формирует, воспитывает, следит за ними. Информационное антиполе по своему принципу действия копирует внешнее информационное поле, т.е. формирует развивающие информационные системы, пополняет их информацией. Само антиполе не является самосознающим, следовательно, и его дочерние структуры таковыми не являются. Самосознающей материи развиваться в таких условиях крайне сложно, ведь центры сознания человека напрочь забиты информационным хламом и вынуждены его постоянно перерабатывать.

Социум, информационное антиполе, ставит перед человеком постоянную проблему выживания, которая выражается в адекватности всеобщему потоку. Выбившийся, отошедший в сторону, не выживает, хотя именно в таких социальных изгоях часто просыпается самосознание. Как же это происходит? Как мы знаем, это может произойти при непосредственном контакте внешнего информационного поля с информационными центрами подсознания. Антиполе руководит нашим сознанием, и если человеку удастся решить противоречия между сознанием и подсознанием, то он открывает безграничные информационные каналы. В этом случае эволюционное развитие в масштабе одной личности можно считать состоявшимся и единственной задачей таких людей на Земле является передача своих знаний другим.

Это личности — основатели эгрегоров, они рождаются крайне редко, может смениться несколько столетий, пока родится следующий из них, кто сможет открыть свои внутренние центры знаний. Имена этих людей, как правило, известны, поскольку эгрегоры создаются и существуют только в случае адекватности внешнему полю. Учителя, в том или ином виде передают знания своим ученикам, они, в свою очередь, своим. Запускается цепная реакция и вскоре новый эгрегор наполняется энергией человеческих масс. Развитие эгрегора сопряжено с рядом факторов: личность учителя, менталитет и уровень развития учеников, географическое положение, но решающим фактором оказывается все- таки адекватность внешнему информационному полю.

Итак, учитель, подобравший ключ к своему подсознанию, активизирует актуальные внешние информационные потоки, именно для этого периода и для этих людей. Потом он переводит свои знания в сферу сознания и на этом языке может говорить с другими людьми. Если его знания адекватны внешнему полю, то он получает информационную защиту и способность притягивать, учить людей. А учит он, не только передавая им информацию из своих центров сознания, но дает механизм формирования эгрегора, обычно имеющий ритуальную форму. Но ритуалы самоцели не имеют, они обычно скрывают основной смысл, который состоит в энергоинформационном обмене человека и эгрегорного поля.

В момент формирования эгрегорного поля, пока еще жив учитель, энергоинформационные потоки учеников концентрируются на нем, он является формой будущего эгрегора, точкой его отсчета. Пока учитель жив, его энергоинформационная структура усиливается многократно и еще сильнее воздействует на учеников, передавая им знания не только на уровне коры, но и активизируя их подсознание.

Момент усвоения знания учениками мало зависит от внешнего поля и почти полностью определяется земными факторами: менталитетом, уровнем развития, личностью учителя и т.д. Обычно все приближенные ученики развиваются очень сильно и часто догоняют уровень учителя. В таком случае эгрегор еще больше усиливается. Такой успешной была передача знаний Буддой, когда большинство его близких учеников вышли на его уровень самосознания.

После смерти учителя эгрегорное информационное поле формируется вокруг его земного образа и наиболее продвинутых учеников — святых. Именно наличие живых носителей знания многократно усиливает эгрегор, активизирует его распространение. Без появления святых эгрегор ослабевает и существует только ввиду востребованности внешним полем, и это условие существования эгрегора — основное. Итак, эгрегорная информация — это своего рода язык, на который переводится информация внешнего поля, воспринятая подсознанием.

Потом, через эгрегор и его носителей знание попадает в сознательный центр учеников и наступает момент дезактивации антиполя и попытка наладить информационный контакт между центрами сознания и подсознания ученика. Если попытка удачная, то ученик открывает информационный канал внешнего поля, как правило, соответствующий данному эгрегору. Появляется новый святой. Необходимо добавить, что очень важен фактор живого учителя для такой передачи, во-первых, он сам является примером, во-вторых, он может усилить передачу знания собственным воздействием на центры подсознания.

Такая информационная система, как эгрегор живет и находится в равновесии. Эгрегор воспитывает учеников, делает их святыми, а святые, в свою очередь, усиливают восприятие эгрегорной информации у людей и расширяют эгрегор, пополняя его новыми членами. В дальнейшем, сам святой оказывается востребован внешним энергетическим полем, переходит на новый уровень эволюционного развития. Именно это необходимо внешнему полю при создании эгрегора. Если эгрегор перестает воспитывать продвинутых учеников, он теряет свою адекватность внешнему полю и одновременно механизмы существования на Земле. Такая структура является нежизнеспособной.

Как уже говорилось выше, первичный контакт эгрегора с человеком происходит в центрах сознания коры головного мозга. Информация такого рода доступна нам и распространяется по тем же информационным каналам, что и информация антиполя. Но направление развития, которое дают эти информационные потоки, различны, истинный эгрегор не имеет социальной обусловленности, поэтому противоречит фактору внутрисистемного развития — антиполю. Информационное антиполе может полностью перекрыть поле эгрегора, пока живы его члены, и долгое время после этого, эгрегор все равно продолжает существовать.

Истребление эгрегорного поля антиполем невозможно, наоборот, это дает бурный толчок к его развитию. Эгрегор, как любая другая энергоинформационная система начинает бурно развиваться, приспосабливаясь к противодействию. Эту закономерность может проследить на примере первых христиан в Римской империи. Мощное противодействие распространению христианской религии в Западной Европе в конечном итоге привело к тому, что все народы Европы, включая дикие племена кочевников, подключились к этому полю.

Но принятие эгрегора приводит к резкому торможению социального развития, и как следствие, потере энергетики. Социум не может не развиваться в этом направлении, поэтому информационное антиполе решает проблему эгрегора другим путем. Информационное антиполе социализирует эгрегор, переводит его из надсоциальной структуры в социальную. Церковь становится частью государства, институтом власти. На первый взгляд, это слияние противоречащих друг другу информационных полей выгодно эгрегорному полю, ведь эта информация теперь распространяется в обществе и абсолютно доступна каждому. Но на самом деле происходит обратное, развитие и эгрегора, и любого его члена оказывается ограниченным рамками социальных законов.

Антиполе использует глобальный эгрегор для давления на отдельных членов общества, воспитания их в нужном для себя направлении. Энергия эгрегора оказывается вовлеченной во все внутрисоциальные процессы развития, которые обычно не могут идти мирным путем. Появляются крестовые походы, кровавые колонизации, ордена иезуитов и инквизиция. Эгрегоры становятся способом социальной интеграции, способом деления на своих и чужих. Безусловно, в результате этих процессов первоначальная информация эгрегора не может не исказиться. Искаженный эгрегор, будучи уже частью антиполя, становится важным фактором развития системы.

Социальный эгрегор уже не создает своих лидеров по принципу развития личности, самосознания и повышения внешних информационных контактов. Лидер в социальном эгрегоре, как и в других институтах государства, появляется в ходе выборов, интриг и междоусобицы. Создается сложная система иерархии, дублирующая социальную иерархию. Церковь становится государством в государстве.

Теперь эгрегорное поле полностью зависит от социума, от процессов, в нем происходящих. Отсутствие развития в этой системе обуславливается снижением уровня внешних энергоинформационных контактов. Эгрегор не создает лидеров, святых, которые могли бы уловить перспективное направление развития. Напротив, все новое принимается в штыки. Связка эгрегора и антиполя стремится к стабилизации в существующих условиях. Система перестает развиваться и стремится к катастрофе.

Социальный пульс антропосферы.

Социальное развитие, как и любое другое, подчиняется одним и тем же законам и обусловлено изменением соотношения энергии и информации в системе. Как и в случае эволюции животного мира, для социальной эволюции не выгодно создание некой расы всезнающих людей. Развитие происходит в многовариантной системе, где возможен внешний отбор. Поэтому антропосфера во все времена существования была мозаична и постоянно менялась вслед за изменением внешних условий существования. Один народ сменял другой, происходили войны и переселения народов. Развитие антропосферы ни на миг не останавливалось. Поэтому для социальной эволюции важна мозаичность, многовариантность социальных сообществ. Принцип детерминации, принадлежности к тому или иному народу, деление на своих и чужих присутствовало всегда. Корни этого явления в территориальном поведении животных, понятии популяционного ареала. Вид с большим ареалом питания захватывает различные географические зоны и образует в разных частях ареала отдельные популяции, отличие между которыми определяются различными условиями существования.

Территориальное поведение, знание границ своего существования многократно усиливается у человека, земля становится самой большой ценностью племени и государств. Земля — основной стратегический ресурс существования племени и это понимали древние правители. И человеческие ресурсы, и скот, и оружие — все племя могло нажить заново, но, потеряв свою землю, племя чаще всего полностью вымирало. Поэтому земля становится основным объектом конкуренции, причиной войн.

В приспособлении к существованию на определенной территории заложен большой смысл, ведь Земля имеет различные энергоинформационные зоны, и эти различные информационные поля по разному формируют этносы, их населяющие. Многообразие, мозаичность человеческих народов повторяет многообразный рисунок энергоинформационного поля Земли. Взаимодействие этих полей дает новые формы и новый толчок к развитию.

Стремление племени или нескольких племен к существованию в некоторых территориальных пределах приводит к развитию государства, построению социальной иерархии и механизмов защиты своей территории — армии. Эти факторы внутрисистемного развития столь сильны, что оказываются сильнее влияния глобальных эгрегоров с их объединяющим действием. Наоборот, эгрегорное поле подчиняется стремлению системы к существованию в определенных границах. Религия становится также интегрирующим фактором, способствует территориальному приспособлению. Общество стремится к максимальному приспособлению к своей земле, максимально переработать энергоинформационное поле в этом районе, и это является движущим фактором развития всей антропосферы. Другой аспект территориального поведения — захват других территорий, важный фактор энергетического развития социума.

Наиболее показательно процесс социального развития изложен в книгах нашего известного соотечественника Л.Н.Гумилева, который ввел в анализ развивающихся систем фактор внешней энергии. По его мнению, эта энергия является биохимической энергией биосферы, описанной в 1965 году В.И.Вернадским. Это описание наиболее верное на наш взгляд, но мы в рамках своей концепции вводим в анализ развивающихся систем фактор внешнего информационного воздействия.

Итак, некое племя охотников находится в гомеостазе, равновесии со средой, и в этом состоянии происходит обычный для поддержания равновесия уровень энергоинформационного обмена с внешним полем. Как мы помним, для культуры охотников такой обмен жизненно необходим для выживания, племя целиком зависит от внешних условий и способности лидеров предугадать их изменения.

В этом состоянии уровень энергоинформационного обмена максимален, поэтому племя может получить внешний сигнал о начале развития, сопряженного с повышением системного уровня энергии. Повышение энергии в системе имеет два аспекта: во-первых, повышается уровень энергии каждого члена социума. Это происходит, как вследствие информационных воздействий, так и вследствие отбора. В развивающемся социуме отбор энергичных членов или пассионариев зачастую принимает жесткие формы.

Кроме этого повышается внешняя энергетика существования системы. Племя развивает более интенсивные технологии хозяйствования, захватывает другие земли и народы, осваивает их энергетические ресурсы. Стремительно развивается антиполе, а уровень энергоинформационных контактов с внешним полем также стремительно падает. Общество стабилизируется на некотором уровне, соответствующем энергетическому максимуму информации антиполя и соответственно минимальному уровню внешних энергоинформационных контактов. Это крайне не устойчивое состояние системы, акматическая фаза, когда объединяющая идея, связанная с повышением энергопотенциала, перестает действовать.

До этого люди смело шли в бой, завоевывали другие народы и это их объединяло, но ресурс на повышение энергопотенциала для определенной группы имеет свои пределы, когда он наступает, происходит надлом системы. В этой фазе развития объединяющие факторы резко ослабевают, каждый член социума руководствуется собственной логикой и не подчиняется системе. Дележ добычи поссорил между собой членов племени и начинается фаза надлома, которая обычно сопровождается гражданскими войнами. В этот период общество пытается выйти из кризиса и начинает реагировать на внешние воздействия, уровень которых очень низок. Между тем энергетический потенциал системы разбрасывается впустую на междоусобицы.

При всем при этом, это время культурного развития, связанное с повышением энергоинформационного обмена с внешним полем. Дальнейшее развитие носит инерционный характер, связанный с постепенной потерей системной энергии. В этот период социум может быть легко завоеван другим развивающимся народом. Инерционный период, следующая за ним мемориальная фаза соответствуют максимальному количеству знаний, накопленных социумом, максимальному уровню энергоинформационного обмена с внешней средой.

Система теряет энергию и становится все больше зависимой от внешних условий, поэтому растет уровень обмена информацией со средой. В конечном счете, он достигает начального уровня, и система вновь входит в гомеостаз. Полный цикл социального развития занимает около 1500 лет, но это гипотетический вариант развития, возможный только в древние времена, когда развивающиеся племена были изолированы друг от друга. В дальнейшем развитие разных племен накладывается друг на друга. Межэтнические отношения могут быть как враждебны, когда происходит завоевание одного народа другим, так и дружественные, когда народы объединяются в суперэтнос. Редки, но возможны варианты добрососедских отношений разных народов, связанных между собой.

Для описания процессов социального развития мы используем универсальную диаграмму взаимодействия энергополей Багуа (смотри рисунок № 7). Здесь наиболее четко видны взаимодействия разных аспектов развития: внутрисистемного потенциала или антиполя (Янь) и восприимчивости к внешнему полю (Инь). Подобные аспекты развития универсальны, любая материя построена на их взаимодействиях.

Применительно к социальному развитию можно выделить фазы внутрисистемного развития, связанные с антиполем: пассионарный толчок, подъем и акматическая. Эти фазы соответствуют внутрисистемному расширению, росту энергетики социума, снижению информативности и обмена с внешним полем. Фазы развития, связанные с внешним полем: надлом, инерционная и мемориальная. Это своеобразное сжатие, снижение энергетики и рост информативности. Эти два обязательных цикла развития — составляют один удар пульса антропосферы, период которого 1500 лет.

Рис.7. Универсальная диаграмма взаимодействия энергополей Багуа применительно к социальному развитию.

Общество вышедшее из равновесия в своем развитии всегда будет ориентироваться на один из двух путей с доминированием внешнего поля или антиполя, пассионарности или субпассионарности, энергии или информации. На диаграмме Багуа хорошо видна линия равновесия, разделяющая два типа энергоинформации. Это предел повторяющий точки трансформации и катастроф, жизнь на грани, на пределе возможного. При этом, это единственный способ гармоничного существования.

Для человеческих цивилизаций есть два возможных направления развития: энергетическое и информационное. Они связаны с доминированием антиполя или внешнего поля в развитии. Эти процессы носят глобальный характер и не зависят от сознательного выбора людей.

Рис.8. Развитие цивилизации внешнего поля.

На рисунке № 8 отражена закономерность развития цивилизации внешнего поля, развитие, которой связано с постоянным снижением уровня энергии и повышения системного уровня информации. В таком случае самый мощный пассионарный толчок — первый, следующие выплески все меньше и меньше. Развитие антиполя в этой системе не идет, вся энергии идет на поиск внешних контактов, стремление к утраченному равновесию проявляется в виде культовой и религиозной активности. Доминирование внешних программ проявляется в виде жертвенности и самоотдачи, что способствует процветанию культового и храмового строительства. Эти тенденции все более обостряются в обществе, что при общей потере энергетики существования, делает общество не жизнеспособным и подверженным любому внешнему влиянию. Происходят процессы самоуничтожения в виде увеличения человеческих жертв. Социальный пульс антропосферы затихает.

Противоположная картина наблюдается при реализации другого неравновесного пути, развития цивилизации антиполя. В этом случае система стремится к достижению энергетического максимума и все большее отходит от равновесного пути. В этом случае развитие связано с усилением напряжения в антропосфере, которое разряжается в ходе войн.

Как мы уже отмечали, при завоевании одного народа другим информационная передача не идет. Завоеватель, находясь в фазе подъема или акматической фазе не восприимчив к любой внешней информации. Энергетический запрет на внутрисистемную передачу информации — признак развития всей системы, способа максимально реализовать весь свой информационный потенциал. Захват одного народа другим — свидетельство ускорения развития антропосферы в целом, межэтнические контакты учащаются. Этнос-завоеватель получает энергетический потенциал ровно такой, на каком этапе он завоевывает другой народ и прерывает его развитие. Межэтнические столкновения все больше учащаются, этносы не имеют возможности пройти весь свой путь развития. Прерывание развития происходит все на более высоком энергетическом уровне, все ближе к акматической фазе. При этом появляются столкновения этносов на равных этапах развития, выливающиеся в длительные противостояния.

Увеличение числа межэтнических столкновений проходит параллельно с развитием антиполя. Социальные группы начинают функционировать на более высоком энергетическом уровне, и для обслуживания новых технологий их развития требуется информационная поддержка. Социальные циклы развития уже не возвращаются к уровню гомеостаза, что резко снижает энергоинформационный обмен с внешним полем. На фоне этих процессов проходит преобразование эгрегорных полей, социализация их и подчинение информационному антиполю, генеральному направлению развития антропосферы.

Информационное развитие антропосферы, и в первую очередь антиполя принимает доминирующий характер, начинаются процессы межэтнических информационных обменов. Люди начинают ценить знания, информацию, накопленную другими народами. Таким образом, переступается запрет на внутрисистемный обмен информацией, смысл которого в повышении уровня внешнего энергоинформационного обмена.

Рис. 9. Развитие цивилизации антиполя.

Переход антропосферы и через этот запрет приводит к резкому росту уровня информационного антиполя и уровня энергетики. Это период больших технологических прорывов, развития мореплавания и географических открытий. Повышение энергетики существования приводит к необходимости постоянного поиска внешнего источника энергии. Войны и захват соседей уже не дают достаточного уровня энергии для поддержания системы на должном уровне, а тем более не дают возможности для роста. И уж тем более не достаточен человеческий ресурс энергии. В этом случае зона захвата расширяется, начинается колонизация, социальная группа стремится к мировому господству. Этот процесс не возможен без технологического развития, появления новых образцов оружия, средств транспорта и связи, новых источников энергии.

Выход на мировые ресурсы — захват народов, находящихся в гомеостазе или инерционных стадиях развития, дается господствующим мировым державам сравнительно легко, но эти ресурсы также не безграничны и в скором времени уже не достаточны для их стремительного роста. Новые технологии получения энергии пока не открыты, начинается соперничество супердержав — мировые войны. В дальнейшем новые технологии открывают доступ к безграничным запасам энергии, которые позволяют социуму развиваться без войн, да и войны становятся бесполезными, оружие нового образца способно в один момент уничтожить всю жизнь на Земле. Глобальное противостояние становится бессмысленным с точки зрения получения энергии. Локальные конфликты, естественно, продолжаются, ведь не все народы достигли максимального энергетического и информационного развития.

Открытие безграничных энергоресурсов, бесконечные технологические горизонты приводят к бессмысленности существования этносов как таковых. Энергетический смысл территориального поведения социальных сообществ полностью исчерпан, процессы глобализации стирают границы, идет смешение рас и народов. Антропосфера стремится к одному государству, одной расе. Энергетический рост системы достиг своего постоянного максимума.

Между тем, уровень внешнего информационного обмена системы достиг своего постоянного минимума. Пренебрежение внешними развивающими сигналами было необходимым условием информационного развития антиполя. Система вышла на путь энергетического роста, который оказывается необратимым. Эгрегорные информационные поля также оказались дезактивированы в ходе социализации, да и процесс глобализации свидетельствует о конце эгрегорного периода. Действительно, вместе со смешением народов, смешиваются и их веры — эгрегорные поля теряют свою специфичность. На самом деле эти информационные поля универсальны, но в течение долгих лет энергоинформационного обмена народы, связанные с определенными эгрегорами, вложили в них свои особенности и обусловили их специфичность.

Процесс эгрегорного смешения идет зачастую очень тяжело, появляются локальные конфликты на религиозной почве. В ряде случаев ситуация усугубляется экономическими причинами, т.е. энергетическими в нашей терминологии, общей отсталостью народов. Межрелигиозные конфликты, участившиеся в последнее время весьма показательны, ведь энергетическая подоплека войн уже не так актуальна, начинается конкуренция эгрегорных информационных полей в борьбе за мировое господство, но в глобальном социуме. Безусловное преимущество христианского эгрегора сталкивается с весьма агрессивным мусульманским. Но как мы помним, все современные эгрегоры социализированы и находятся под контролем антиполя. Межрелигиозные столкновения — только одна грань развития единого информационного антиполя Земли.

Система стремится к созданию единого антиполя, но состоится ли этот процесс? Ведь слишком велико энергетическое напряжение системы, катастрофически низкий уровень внешнего энергоинформационного обмена. Огромная разница энергопотенциалов отделяет современную социальную систему от получения информации из внешнего источника. Это похоже на две заряженные пластины конденсатора перед их разрядкой. Информационное антиполе даже на пике своего развития ничтожно по отношению к внешнему информационному полю и может быть уничтожено в одно мгновение самым слабым энергетическим воздействием. Внешнее информационное поле знает все наши слабые места, и достаточно слабого информационного воздействия даже на одного человека для уничтожения всей планеты.

Внутрисистемное развитие не имеет обратного хода, прогресс антиполя не остановить. Единственно возможное действие внешнего поля — уничтожение антиполя. Но полное уничтожение системы не выгодно внешнему полю, ведь тогда миллиарды лет развития окажутся потраченными впустую, негативный информационный выброс об уничтожении Земли может в конечном итоге уничтожить всю Вселенную. Для внешнего поля необходим прецедент разрешения тупика развития, в котором оказалась Земля. Крупица внешнего энергоинформационного обмена еще существует на Земле, люди его осуществляющие могут получить нужную информацию о дальнейшем развитии, а в тотальном противостоянии к антиполю эти знания могут набрать высокую энергетику и получить стимул к развитию. Именно это удерживает антиполе Земли от уничтожения.

Как мы уже не раз видели на примере эволюции животного мира, в случае, когда носители перспективной информации о развитии не способны самостоятельно конкурировать с информационно отсталыми особями, на помощь приходит внешний фактор катастрофы, избирательного уничтожения неприспособленных к новым условиям особей. Таков путь развития несознающей материи, не способной правильно выбирать путь своего развития с учетом внешних факторов и нести за это ответственность. Современное человечество только эволюционирует в этом направлении, уровень самосознания у нас очень низкий.

Парадоксально, но с лица Земли стерты народы, жившие в равновесии со средой, по уровню самосознания значительно превышающие нас, современных людей. Информационное равновесие со средой, в котором они пребывали, а также доступность внешних информационных воздействий оказывается наиболее продвинутый тип взаимоотношений с внешним полем.

Между тем, рост энергии системы и развитие антиполя также были инициированы внешними условиями и целью этого развития является накопление опыта технологического существования, обеспечение высокого энергетического уровня системы. Необходимо совмещение этого высокого уровня энергетики системы и высокого уровня самосознания, а также внешнего информационного обмена. Такое совмещение не возможно сейчас в нынешних условиях, но именно такой должна быть новая эволюционная раса Земли. Цель ее появления — это выход на новый уровень информационных взаимодействий с внешним полем.

Процессы, описанные нами в предыдущей главе, протекают крайне не равномерно, в разных частях Земли антропосфера развивалась по-разному. Центром развития информационного антиполя, безусловно, становится Европа. В процессе колонизации антиполе распространяется на другие части суши, там инициируются собственные очаги развития, проходят войны за независимость колонии, но могущество Европы по-настоящему оспорено только в 19-м веке, ее дочерним суперэтносом — США.

Европа является очень благоприятной частью суши для бурного социального развития. С севера ее омывают теплые воды Гольфстрима, что делает ее климат мягким, с юга — теплый средиземноморский климат. Восточные границы Европы надежно защищали славяне. Ограниченность природных ресурсов Западной Европы, в свою очередь, давала мощный толчок к развитию и колонизации.

Вернемся в Европу начала нашей эры. Здесь, на границах Римской Империи постоянно происходили межэтнические столкновения, переселения народов, распады и объединения империй. Эти бурные процессы говорят о развитии системы. Европа — реакционный котел всей антропосферы Земли, в те времена подпитывалась энергетикой диких племен: готов, гуннов, славян. Цивилизованные Эллада и Рим еще раньше определили направление развития всего региона. Государство Александра Македонского и Рим уже в те древние времена имели претензии на мировое господство.

Римская Империя характеризуется высоким уровнем социального устройства, развитием информационного антиполя и ростом энергетики существования за счет активных завоеваний. Все это римлянам хорошо удается, и Римская Империя существует на огромной территории длительное время. Хотя эти древние империи существуют, используя рабский труд, сдерживание развития антиполя, как, например, в Египте не происходит, так как социум не имеет прямого контакта с внешним информационным полем. Здесь закладывается другой тип энергоинформационных взаимоотношений социума — эгрегорный. Ранние эгрегоры — язычество характеризуют многобожие. Культовые сооружения того периода весьма значительны, практикуется жертвоприношение. Все это говорит о язычестве, как о совмещении черт древних культов Солнца и новых прогрессивных эгрегоров. Для язычества характерен высокий уровень энергоинформационного обмена с внешним полем.

Между тем, рабовладение на тот момент оказывается сдерживающим фактором развития антиполя, рабы все чаще получают свободу, устраивают бунты и восстания. Действительно, рабовладельческая империя не только не имеет эффективных человеческих ресурсов для производства, но и теряет львиную долю энергии на поддержание системы от развала. Все это ставит Рим в крайне не выгодное положение перед племенами варваров, которые, хотя и не многочисленны, но энергичны и готовы использовать всю свою энергию на противостояние. Сокращение социальных различий, хотя бы относительное — необходимое условие для дальнейшего развития антиполя, поэтому чаша весов противостояния склоняется к варварам. Да и Римская Империя уже не та, что раньше, этот государство уже давно прошло акматическую фазу своего развития.

Распадающийся Рим дал еще один толчок к развитию Европы — на обломках империи зародился христианский эгрегор. В противостоянии с враждебным для него Римом он набрал огромную интенсивность. Мученические смерти первых христиан в Риме пошли на пользу новому учению. Удивительна скорость его распространения, когда оно было признано Византией, а в дальнейшем, все племена Европы приняли его, не смотря на полное не соответствие их образа жизни христианской морали.

Принятие христианства в том виде, в котором оно проповедовалось государствам Европы, было не возможно. Ведь при этом дальнейший энергетический прогресс попросту бы остановился. Для социума было характерно не принятие учения, а согласие с ним, подстраивание его под собственную социальную структуру. Так происходила социализация христианского учения. В дальнейшем, бурно развивающиеся государства Европы используют веру как объединяющий фактор, идею для экспансии на Восток, хотя истинная цель крестовых походов была, конечно, в необходимости наращивать энергопотенциал европейских государств и поддерживать их дальнейшее развитие.

Успешным залогом экономического развития Европы стали прогрессивные производственные отношения. Феодальные отношения, а в дальнейшем и наемный труд, отказ Европы от рабовладения — все это признаки безусловного экономического прогресса по отношению к отсталому мусульманскому миру, где рабовладение имело место. Как мы помним, рабовладение сильно сдерживает развитие системы, поскольку значительная часть ее ресурсов тратится на поддержание целостности системы, а экономический эффект использования рабского труда минимален.

Но и при прогрессивных феодальных отношениях социальный разрыв остается огромным. Не смотря на принятие христианства, провозглашение равенства всех перед Богом, социальный разрыв остается — это внутрисистемный фактор развития. Если в древних культах социальный разрыв был способом отделения и сохранения знания от искажения массами, то в средневековой Европе ситуация полностью поменялась. Здесь социальный разрыв организовывал систему и теперь уже информационное антиполе в виде верхушки власти усиливало социальные противоречия для подчинения масс. Как для жрецов древних культов знания были высшей ценностью и причиной отделения от остальной части социума, так и для верхушки средневековых государств деньги и власть стали самоцелью.

Социальная иерархия не имеет ровно никакого смысла, но для находящихся внизу ступенька выше всегда кажется привлекательной. Внедрение этой ложной системы ценностей — простой способ отвлечь людей от поисков других путей, внешних информационных контактов. В то время, как вершина общества формируется из тех, кто шел по этим ступенькам, и они оказываются не дееспособным к внешним контактам и могут только выполнять задачи развития антиполя.

Социальная иерархия изначально обуславливалась только энергетическими факторами, грубо говоря, кто был сильнее, удачливее, тот начинал владеть ценностями и продвигался вверх по социальной лестнице. Так формировалась система, но потом энергетический фактор все меньше обуславливал социальное положение, иначе система никогда не приходила бы в равновесие, проходили бы постоянные бунты и дележи имущества. На смену энергетическому приходит информационный фактор антиполя. Высшее сословие вводит образование, этикет, геральдику, энергетические выплески низших сословий либо жестоко подавляются, либо направляются в военное русло. Таким образом, социальная иерархия определяет и энергетический уровень, и степень влияния информационного антиполя.

Другим важнейшим информационным фактором интеграции социума становится искаженная эгрегорная информация, а также внедрение объединяющих идей. Действительно, с точки зрения энергозатрат выгоднее объявить короля наместником Бога на земле и заставить всех ему подчиняться.

Однако такая система может существовать только в условиях постоянного накопления энергии социальным сообществом или войны. Тогда высшее сословие — феодалы и их вассалы в ходе войн не теряют свой энергопотенциал и могут сдерживать систему в равновесии. В противном случае высшее сословие теряет энергопотенциал и социальная иерархия рушится. Впрочем, так и происходит в Европе в период буржуазных революций.

Буржуазные революции сокращают социальный разрыв, происходит передел собственности, общество переходит к новому типу производственных отношений. Использование наемного труда, развитие мануфактур рано началось в Европе и в дальнейшем это направление сильно сдерживалось господствующей феодальной верхушкой. Но преимущества нового типа производственных отношений на лицо, и дело не только в экономическом эффекте наемного труда. Капитализм позволяет мобилизовать всю энергетику общества, выстроить и постоянно поддерживать социальную лестницу, соответствующую энергопотенциалу членов общества. Общество получает постоянный критерий энергопотенциала своих членов — деньги.

Деньги — социальный клей, крепко связывающий членов общества друг с другом, развитие социальных связей прогрессирует, социум становится еще мощнее. Собственно говоря, деньги появились давно, еще в древнем мире, но ценность их часто была условной, а вот при развитии капитализма ценность денег стала неоспоримой. Деньги — своего рода материализация энергии социальных связей, необходимое условие для развития антиполя. Зависимость человека от денег подчеркивает его подключение к антиполю и развитие этой тенденции в обществе является показателем развития информационного антиполя.

Первоначальная причина образования городов — защитная отходила на второй план, появились крупные города, скопления людей в одном месте для получения денег и существования благодаря ним. Не смотря на сдерживающие внешние факторы — эпидемии, города продолжают существовать.

Именно теперь поднимает голову наука и технологический прогресс, до этого времени сдерживаемый инквизицией. Старое феодальное общество защищалось от всех новаторских идей довольно жестким способом, смысл этого в стабилизации, сохранении социального порядка. Особенно большую опасность правящее сословие видело в науке, образовании и всеобщем распространении информации, а именно это является необходимым условием для развития информационного антиполя. Правящая верхушка пыталась всеми силами остановить прогресс, бурное энергетическое развитие низших сословий, особенно купцов, ремесленников, наемных работников. Долгое время им это удавалось за счет переключения энергетических процессов развития на внешние объекты, т.е. войны, но при этом высшее сословие уже мало контролировало ситуацию в обществе, в ход вступали экономические или энергетические факторы развития. В конце концов, обессиленная верхушка власти феодальных государств была свергнута в результате кровопролитных революций. В ряде случаев монархия осталась, но без сохранения управляющих функций.

В новом обществе социальные барьеры для развития информационного антиполя были сняты, и его прогресс не заставил себя ждать. Бурное развитие производственных технологий, научные открытия и новые изобретения, географические экспедиции и развитие мореплавания, рост городов и интенсификация сельского хозяйства — все эти процессы бурно идут в средневековой Европе. В искусстве начинается эпоха Возрождения, Европа во всем задает тон мировому развитию.

Теперь развитие информационного антиполя сдерживается только энергетическими факторами, и пока технологии добычи энергии отстают, развивающиеся государства нуждаются в постоянном внешнем притоке энергии. Поэтому начинаются колонизации и колониальные войны.

В колониях прогрессивные государства Европы не гнушаются отсталыми методами хозяйствования — рабовладением. Особенности Европейской колонизации — насаждение своих культурных ценностей и религии. Они выводят дикие народы из гомеостаза и насильно социализируют, т.о., пытаясь расширить свое присутствие в колониях, сделать их частью своего государства в полном масштабе. Но подобные колонизации требуют огромных энергозатрат, так как натыкаются на очень мощное противодействие. Да и разность энергопотенциалов социумов колонизатора и колонии огромна. Именно попытки заставить функционировать колонию на высоком энергетическом уровне требуют энергозатрат.

Поэтому державы-колонизаторы довольно быстро теряют свой потенциал, передавая первенство в колониальной политике. Так Испания, ведущая европейская держава в этой области, проигрывает эту позицию Великобритании. Англичане, предоставив испанцам использовать свои колонии, свой потенциал направили на развитие флота и поддержание пиратства. В результате они сделали колониальную политику Испании бессмысленной. Вообще, соперничество европейских держав в колониях — свидетельство недостатка энергоресурсов, и даже колонии уже не могли его восполнить. Причина этого — не способность цивилизованных держав найти общий язык с другими народами, нетерпимость европейцев к другому образу жизни, другим верованиям. Не пытаясь найти общий язык с другими народами и вести совместное хозяйствование на их землях, европейцы свели колониальную политику к грабительским войнам или содержанию рабовладельческих плантаций. Подобные действия встретили мощный отпор и в результате колониальные войны практически не прекращались, постепенно перерастая в войны за независимость колоний. В результате Европа не только потеряла свои колонии, но и получила ряд серьезных конкурентов на мировой арене, которых прежде у нее не было.

Развивающиеся капиталистические государства нуждались в ресурсах все больше и больше, их противостояние стало причиной мировых войн, в которые были втянуты государства, не имеющие такой необходимости. Инициаторами этих войн стали динамично развивающиеся государства, остро ощущавшие недостаток ресурсов, чей резерв внутреннего развития был полностью исчерпан. В первую очередь, это была опоздавшая к разделу колоний Германия.

Другой проблемой этого периода становится экономическая депрессия, кризис перепроизводства. Экономически развитые страны обгоняли собственные потребности, лозунг «деньги делают деньги» заложенный в капиталистическое производство не всегда себя оправдывает. Перепроизводство вывело экономическую систему из равновесия. Вообще, экономические депрессии указывают на сколько низкий уровень контроля социума за процессами в нем происходящими, насколько далеко экономическое развитие может отойти от реальности: фермеры закапывают скот в землю, рыбаки выбрасывают рыбу в море в то время как в городах был голод.

Население городов стало заложником экономического роста. Еще недавно снятые с земли крестьяне, оказываются рабочими на городских предприятиях, где условия работы становятся все хуже, в случае кризиса они оказываются на улице и теряют любые средства к существованию. Такое положение не может не будоражить наемных рабочих. Зарождается социализм, связующая идея рабочих забастовок.

Но социализм — это утопия, не имеющая под собой никакого экономического механизма существования. Социалистическая идея оказывается весьма привлекательной не только для эксплуатируемых классов, но и для интеллигенции, мечтающей создать социальное равноправие. Социализм рождается с целью уравновесить общество, остановить безудержное накопление капитала и зарождение олигархии. Ведь демократический социум — это направление развития человеческого сообщества, именно здесь социальная интеграция максимальна и такая структура наиболее устойчива и жизнеспособна.

Прогрессивные европейские государства всегда обгоняли другие более отсталые народы именно благодаря сокращению социального разрыва и стремлению к демократии. Поэтому нарастающий раскол общества при кризисе капиталистической экономики наиболее прогрессивные государства успешно решили, выполняя требования профсоюзов, и проводя социальную политику. Результатом этой политики стало создание среднего класса в обществе. Стабилизация европейских государств в таком состоянии стала возможной благодаря тому, что ресурс их развития был полностью исчерпан.

Другой проблемой периода «дикого капитализма» является неравновесное состояние системы, что выливается в нерациональном использовании природных ресурсов, а точнее варварском их истреблении. Экономические, рыночные законы, по которым развивается социум, противоречат принципу природного равновесия, когда нужно не только брать, но и отдавать. Например, использование естественно восполнимого природного ресурса. По рыночным законам выгодно максимальное использование ресурса, получение максимальной прибыли и вложение полученного капитала в новое дело. При этом восполнимый ресурс оказывается навсегда утраченным. Куда более разумным оказывается ограниченное использование ресурса или квотирование. Но до сих пор человечество не настолько организованно, чтобы выполнять простые условия равновесного существования с окружающей средой.

Социалистическая угроза обошла Европу стороной. Европейские государства в результате социальной политики смогли сформировать крепкое ядро общества — средний класс. Другая крайность — государственное регулирование экономического роста, вылилась в фашизм. Подобная форма социальных отношений в Европе не прижилась, а освобожденные от фашизма государства, явили миру экономическое чудо.

Итак, подводя итог, можно сказать, что Европа всегда задавала тон мировому развитию. Здесь раньше всех отрабатывались прогрессивные производственные отношения и сглаживались социальные различия. Развивающаяся система, поиски энергетических ресурсов существования проходят длинный цикл от равенства членов племени до современной демократии. Все остальные формы взаимоотношений внутри социума переходные и не устойчивые. Наиболее эффективны те социальные структуры, чьи внутренние энергозатраты на поддержание системы минимальны, и это возможно только при усилении социальных связей. Только такая система может прийти в равновесие, подобно гомеостазу социума охотников. Подобный уровень говорит о завершении социального витка развития антропосферы, переходе на новый уровень развития, надсоциальный. Именно на этом уровне система может без риска существовать в положении энергетического максимума и постоянного технологического развития. Но самый важный аспект существования новой надсоциальной антропосферы — информационный. В таком состоянии система может воспринимать внешнюю информацию глобального масштаба и адекватно реагировать. Ведь именно межэтнические и внутрисоциальные противоречия в свое время воспрепятствовали принятию эгрегорной информации.

С другой стороны, обратите внимание, каким удивительным образом совпали процессы объединения Европы и прорыв католической церкви, ее мировые инициативы. Это говорит о том, что вместе с объединением государств, с концом социального развития и переходом антропосферы на новый уровень, надсоциальный, происходит переход и к другому уровню информационных отношений с внешней средой.

Цикл развития антропосферы завершен и подходит новый, начинающийся с объединения и глобализации. Эти процессы мы можем наблюдать сейчас в современной Европе. Слияние государств, глобализация — процесс, безусловно, прогрессивный для всей антропосферы в целом, ведь, сколько ее энергии тратится на поддержание территориальных границ, противостояние и культурно-этническую разобщенность. Тем более, когда энергетический смысл территориальной идентификации социума уже потерян. В системе, где уровень энергии стремится к бесконечности, любое разделение и противостояние чревато тяжелыми последствиями. Поэтому антропосфера стремится к созданию одной расы, одного народа, нивелированию национальных особенностей и социальных различий.

Европа, всегда обгонявшая в развитии весь мир, уже вплотную подошла к созданию общества будущего. Большинство государств мира еще имеют огромный резерв развития как внутреннего, так и внешнего, поэтому процесс, начавшийся в Европе, еще не скоро захватит другие страны. Тон мировому развитию сейчас задает США, молодое государство, находящееся в акматической фазе, что является причиной активной внешней политики. В противовес этой политике развиваются страны мусульманского мира, и предугадать исход этого противостояния не просто.

Страны Дальнего Востока также динамично развиваются и в скором времени могут достигнуть пика своего внутреннего развития, после чего, возможно, их объединение. Вообще, для прогрессивных государств Дальнего Востока, в первую очередь Китая и Японии во все времена была характерна изоляция и внутрисистемное развитие. Колониальная политика этих государств всегда была для них очень трудной, а вот внутрисистемное развитие было успешным, хотя и сопровождалось кровопролитными гражданскими войнами и переворотами. Удивительна жестокость, с которой проходили эти процессы в Древнем Китае, когда враждующие соплеменники не брали пленных, а убивали их изощренными жестокими методами. Подобная жестокость в междоусобицах имела смысл, необходимо было создать резерв для нового развития. Энергетика процессов развития этих народов обращена внутрь, поэтому внешние выплески этих мощных государств всегда были малоэффективны. Удивительно, но кочевники Монголии, численность которых в лучшие годы достигала полумиллиона, успешно сдерживали в своих границах огромный Китай с населением не меньше 50 миллионов человек. Внешняя агрессия этих государств отчасти проявилась только в 20 веке, но и эти попытки были провальными. С другой стороны, их внутреннее развитие всегда было очень динамичным и самобытным. Информационное антиполе и технический прогресс удивительным образом вплетаются в культуру и верования этих народов. Современные социумы Дальнего Востока интегрированы очень сильно, и идейная интеграция здесь оказывается более сильной, чем экономическая.

Интересна роль России в паттерне мирового развития. Развитие Европы могло быть приостановлено, когда войско Батыя вплотную подошло к австрийским границам и вышло к Средиземному морю. Для монгольского войска завоевание разобщенных и раздробленных европейских государств было делом нескольких месяцев. Но Батый побоялся оставить не покоренную Русь у себя в тылу, и ему пришлось вернуться. В дальнейшем Россия надежно закрывала восточные границы европейских государств и гасила все их попытки воспользоваться своими ресурсами. Это приводило к активации внутренних ресурсов этих государств, техническому росту и колонизации. В ходе колонизации, европейская нетерпимость к другим народам, грабительское отношение и колониальные войны дали толчок бурному развитию колоний и их отделению.

Россия — огромное государство с неограниченным ресурсом внутреннего развития. Внешняя агрессия в сторону Европы всегда была выражена очень слабо, в основном Россия развивалась на восток. Создание гигантского геополитического пространства и поддержание его в этих пределах всегда было выгодно и европейскому и общемировому развитию. Россия удерживала огромные ресурсы, создавая резерв для общемирового развития. Сама же гигантская империя к развитию была не способна, слишком велики всегда были внутренние противоречия и социальный разрыв. Как и многие восточные страны, Россия — государство с идейной интеграцией, экономическая подоплека процессов развития всегда была очень слаба. Экономический рост в таких государствах также мотивируется интегрирующей идеей, поэтому эти идеи так важны для их существования и развития. Россия всегда была полем для глобальных экспериментов, отработки перспективных вариантов существования.

Актуальность монархической интеграции была утрачена еще в начале 20 века. Социалистическая идея, которая смогла объединить Россию, тем не менее, совершенно для нее не актуальна, ведь в России никогда не было сильного развития производственных отношений и уж тем более экономических депрессий, связанных с перепроизводством. Но именно поэтому утопическая идея, не имеющая реальных экономических механизмов существования приживается в России. Уровень развития антиполя здесь настолько низок, что не срабатывают механизмы его стабилизации и сохранения. Поэтому естественная для России олигархия сменяется диктатурой и тотальным противостоянием всему миру. Подобное противостояние оказывается необходимым для стабилизации общемирового развития, происходит столкновение с другой радикальной идеей развития — фашизмом.

Послевоенное существование Советского Союза определяется глобальным противостоянием западному миру, а также активным освоением естественных энергетических ресурсов. Но это противостояние является крайне неустойчивым для антропосферы, и в скором времени необходимость существования геополитического пространства России для общемирового развития оказывается исчерпанным. Россия на протяжении долгого времени, сдерживающая освоение собственных ресурсов, теперь оказалась бессильна перед мировыми державами, использующими ее ресурсы в своих интересах. Привычная для России олигархия действует против ее экономических интересов, современная государственная система вновь тормозит развитие производственных отношений, пытаясь найти очередную интегрирующую идею для стабилизации существующего положения. Наше общество мечется в поиске между недавним коммунизмом, архаичным православием и западным либерализмом, но не одна эта идея не актуальна для современной России, не способна объединить ее народ.

Между тем, в России, как нигде в мире возрастает уровень энергоинформационного обмена с внешним полем, слабость антиполя в наступающей эпохе может оказаться большим преимуществом. Так или иначе, Россия ждет своего времени, своей интегрирующей идеи, какой еще не было в этом мире.

Энергетика социума. Материализация информационного антиполя.

Говоря о росте энергопотенциала социума, его энергоресурсах, мы подразумеваем сразу несколько его характеристик. Во-первых, это энергопотенциал его членов, каждого человека по отдельности, то, что Л.Н.Гумилев называл пассионарностью. Высокий уровень пассионарности характерен для активных членов социума, они ведут войны, строят, пишут книги, изобретают, занимаются политикой. Это — пассионарии, люди, движущие развитие социальной группы вперед. Для них характерен повышенный уровень личной энергии, что дает возможность выплеснуть ее в виде активных развивающих действий. Пассионариев много в развивающихся социумах, и, наоборот, для инерционных сообществ характерно наличие субпассионариев, людей с пониженным уровнем энергии. Эти люди тормозят любое развитие, стабилизируют его. В них нет стремления сделать или открыть что-либо новое, совершать активные действия во благо развития общества. Для субпассионариев характерна обывательская, приспособленческая мотивация поступков.

Соотношение этих разных групп определяет или развитие общества, или его стабилизацию. В ряде случаев пассионарная группа, возглавив народ, готовясь к очередному энергетическому скачку развития, готова проводить жесткий отбор членов социума и попросту истребляет субпассионариев. Такие действия обычно предшествуют военным походам с целью захвата. Наоборот, когда система стремится к стабилизации, в инерционной фазе развития субпассионарии гасят все энергетические выплески в обществе, видя в них потенциальную угрозу стабильному положению социума. Такое соотношение энергичных и не энергичных членов социума определяет энергетику всей системы.

Вторым важным фактором энергетики системы является энергетика внутрисоциальных связей. Людей, как сознательных существ, обычно объединяет идея. Выживание, жажда наживы, борьба за свободу, построение нового общества — идея, объединяющая людей, может быть любой, главный ее показатель адекватность социальной группе и внешним обстоятельствам. Действительно, сила социума не в отдельных его членах, а в их сплоченности и таких примеров тысячи. Идея, объединяющая людей, является не абстрактной характеристикой, а вполне конкретной, энергетической. Не важно, что объединяет людей, а важно насколько мощны эти связи, именно это решает исход битвы. Поэтому общество с большим социальным разрывом, будь то рабовладельческое, феодальное государство или олигархия — всегда будет ослаблено внутрисоциальными противоречиями, его энергетика будет идти на поддержание целостности системы. Такое общество интегрируется за счет разных идей, иначе попросту не сможет существовать. Идеи, выравнивающие этот социальный разрыв, были разные во все времена, когда одни перестают работать, на смену им приходят другие. В средние века была монархическая идея на религиозной почве, потом коммунистическая идея, демократическая идея. Важным аспектом, связывающим современное демократическое общество, являются деньги.

Идеологический механизм интеграции социума, всегда дублируется силовым, отсечением не нужных путей развития. Соотношение силовой и идейной энергий для объединения всегда показывает уровень развития общества. Для рабовладельческого строя идейная интеграция вообще не характерна, государство сдерживалось только за счет силового фактора, что сильно ослабляло его потенциал. В дальнейшем идейная подоплека интеграции развилась и достигла максимума в наше время, когда силовой аппарат только корректирует и стабилизирует общество. С точки зрения интеграции наиболее мощным потенциалом обладают демократические государства, будь то племенные союзы или современные демократические страны, для которых интеграция — естественный процесс, а не навязанная сверху идея. Такие социальные группы и сильны, и уравновешенны, поэтому чаще всего в столкновении с идейно интегрированной группой верх берут именно они.

Например, противостояние римских легионов и повстанческой армии Спартака. Здесь идея рабов борьбы за свободу, энергетически мощная, но не уравновешенная, столкнулась с естественно интегрированными римскими гражданами, в результате мощные легионы под руководством Марка Красса сделали свое дело. Гораздо реже верх берет идейно интегрированная группа, как правило, в этом случае идея адекватна внешнему полю. Здесь в качестве примера можно привести гражданскую войну в России, когда прекрасно обученная Белая армия, имеющая высокую естественную мотивацию к победе, все-таки проиграла наспех обученной и плохо вооруженной Красной армии.

Между тем, силовые методы уничтожения идейно мотивированных групп дело практически безнадежное, что можно видеть на примере противостояния современного западного мира и мусульманского терроризма. Наиболее действенный способ — дезактивация связующей их идеи и экономическое давление. Эффективность этих мер хорошо видна на примере распада Советского Союза, крахе коммунистической идеи в результате потери ее актуальности.

К рассматриваемым двум факторам, определяющим энергетику социума, личной энергии его членов и энергии внутри социальных связей, необходимо добавить третий, очень важный фактор — технологический прогресс.

Энергия механизмов и технических устройств, применяемых человеком в своей деятельности, хотя не является его собственной, но напрямую связана с его энергией. Это проявляется в умении воспользоваться тем или иным инструментом. Поэтому имеет смысл говорить о суммарной энергии и получении в результате этого объединения определенного результата. Другими словами, когда мы берем в руки лопату, мы как бы объединяемся с ней для решения конкретной задачи — вскапывания огорода.

Подобные аспекты объединения человеческой энергии с предметами, которые нас окружают, проявляются во всем, и мы часто этого не замечаем. Особенно это характерно для простых инструментов и устройств, где мастерство заключается именно в энергетическом объединении мастера и инструмента, который приходит вместе с опытом. Например, научить человека стрелять из лука гораздо сложнее, чем из ружья. Мастерство лучника оттачивается годами и зависит от его энергетики и самоотдачи. Складывается впечатление, что хороший стрелок, как бы направляет стрелу в полете. Стрельба из ружья требует гораздо меньше самоотдачи, но даже плохо обученные стрелки способны победить прекрасно обученных лучников. Так проявляется фактор технологического прогресса, когда естественная человеческая энергетика проигрывает и отстает от стремительно развивающихся механизмов.

Механизмы становятся все более и более автономными, чтобы получить результат, нам иногда достаточно нажать кнопку и подождать, а все действие пройдет без нашего участия, мы даже можем не знать, как это происходит. Вложение своей энергии в такой процесс дело сугубо личное и на результат не повлияет. Можно любить свой автомобиль и наделять его чертами своей личности, можно нет, но результат будет один: вы все равно будете на нем ездить. В погоне за результатами, оптимизацией технологических процессов, мы запустили сложный процесс техногенной эволюции, которая ни в коей мере нам не подчиняется, более того, мы подчиняемся этому процессу во всем. Техногенное развитие стало залогом нашего существования. Человек уже давно перестал развивать собственную энергетику и эволюционировать как биологический и энергоинформационный объект, все развитие он передает искусственному материальному полю, которое сам и создал. Наиболее бурно этот процесс пошел после создания автономных механизмов и их постоянного совершенствования. Сейчас люди заняты созданием все новых более совершенных приспособлений, уже смутно представляя себе весь процесс техногенного развития, как его начало, так и возможные последствия. Именно такая не осознанность своих действий и потеря ответственности за них говорит о прекращении развития человека, как самосознающего существа.

Роль информационного обслуживания процессов техногенного развития берет на себя информационное антиполе, также созданное человеком и также вышедшее из-под его контроля. Таким образом, мы имеем искусственную среду обитания с новым повышенным уровнем энергетики и искусственное информационное поле, определяющее ее существование и развитие. Принципы устройства мира современного человека, современная антропосфера такие же, как и у дикого животного мира, где есть среда существования с некоторым уровнем энергии и внешнее информационное поле, которое развивает и индивидуума, и его среду обитания. Такие же механизмы взаимодействия характерны для современной антропосферы, где информационное антиполе действует, направляя развитие и человека, и его среды обитания.

Все эти процессы запустили наши предки, когда дальнейшее развитие человеческого социума не могло идти без изменения естественной среды обитания и выхода из равновесия со средой. Естественно, они не могли предполагать, как далеко может зайти техногенная эволюция. На разных стадиях технического прогресса обеспечивающее его информационное антиполе характерно для каждого временного отрезка развития и неповторимо в своем роде. Добыть огонь без спичек, выплавить и выковать металл без горна, заново изобрести двигатель внутреннего сгорания без чертежей — все это и многое другое задача тяжелая и подчас просто не выполнимая для современного человека. Между тем, наши предки все это умели и проделывали с легкостью.

Мы принимаем ту среду, в которой живем, как подконтрольную нам и считаем себя всемогущими, но на самом деле появляемся в совершенно не понятном и загадочном мире, где наша среда обитания уже создана для нас, воздействует на нас, контролирует нас, определяет наше развитие.

Да, действительно, процессы техногенной эволюции социального развития давно вышли из-под человеческого контроля и идут по не ведомым нам законам. Мы рождаемся в мире, где уже давно ездят автомобили, дымят фабрики и заводы, играют в футбол, приняты законы и правила, созданы нормы поведения. Общество воспитывает нас и учит нас, готовит для нас рабочие места, дает нам крышу над головой, наказывает и поощряет нас, провожает в последний путь. Такое глубокое заблуждение, что мы люди создаем для себя среду обитания и выбираем свой путь развития. Среда сама создает и развивает нас.

Что руководит этим безудержным процессом внутрисистемного развития? Ответ на этот вопрос мы уже давали — это информационное антиполе. Удивительно, но системное развитие создаем мы люди, мы его направляем, но не можем контролировать. Первый импульс к созданию антиполя был внешним. Вспомним, как это произошло.

Человечеству потребовались независимые информационные источники для сохранения, накопления и передачи расширяющихся знаний и опыта. Первыми такими информационными источниками стали старейшины — хранители опыта и наскальная роспись, в дальнейшем, письменность. Повышение и накопление уровня внутрисистемной информации, антиполя, пошло стремительно вверх и обгоняло собственное развитие человека и его технологий. Пути внутрисистемного развития выбирались исходя из имеющейся на тот момент информации, развитие антиполя всегда опережало собственно технический прогресс. Внешнее поле корректировало направление развития системы до тех пор, пока система реагировала на внешние развивающие сигналы. С увеличением уровня внутри системной информации система стала менее восприимчива к внешним сигналам, и все ее развитие подчиняется в основном внутреннему информационному антиполю.

Дезактивация внешнего информационного воздействия хорошо видна на примере социализации глобальных эгрегоров, рассмотренной нами ранее. Конечно, внешнее поле вмешивается в развитие и дает его коррекцию, и мы можем видеть это на примере, как собственной жизни, так и в глобальном масштабе. Такие развивающие сигналы ситуаций мы привыкли расценивать как случай или случайное совпадение обстоятельств, т.е. ситуации не стандартные с точки зрения обычного восприятия или антиполя. Между тем, случай — закономерный процесс любого развития. Но такие воздействия слишком слабы, они не могут ни направить общее развитие в нужное русло, ни тем более, остановить его. Внутрисистемное развитие пущено на самотек, и это тоже способ внешнего воздействия

Материализация антиполя началась еще в древности, когда книги и письменность стали использоваться не только для сохранения информации внешнего поля, но и для описания древних технологий, законов, научных достижений. Этот процесс многократно ускорился после принятия материалистической описательной концепции мира, где во главе угла встало человеческое восприятие. Эта негласная аксиома нашего существования перевела большую часть сознательной информационной деятельности человека в сферу внутрисистемного информационного поля или антиполя. Теперь все информационное развитие человека проходит в определенных рамках, связанных с его восприятием. Все эмпирические факты, выходящие за эти пределы отметаются или замалчиваются, носители этих знаний подвергаются гонению. Необъяснимые явления доводятся до абсурда, высмеиваются или возводятся в рамки чуда, становятся легендой или сказкой. Мыслимыми и немыслимыми путями мы пытаемся сохранить свой взгляд на мир, стабилизироваться в нем. Процесс познания человека всегда ограничен нашим сознанием и восприятием, и после долгих споров и столкновений мы, наконец, принимаем что-то новое и вновь ставим новые рамки или оставляем старые, удивительным образом сочетая в себе самые противоречивые понятия.

Куда более благодарным делом в узких рамках материализма становится технический прогресс, внедрение новых технологий. Узость границ восприятия не дает в полной мере понять природу используемых явлений, мы больше ста лет используем электрический ток, но не можем до конца понять его природу. Отсутствие понимания сути явлений оказывается не таким уж сдерживающим фактором, информационное развитие идет дальше, а наше понимание этих явлений безнадежно отстает.

Между тем, объем информационного антиполя увеличивается, требуются новые способы сохранять, обрабатывать и передавать информацию, и в основу таких устройств ложатся те же принципы, что и имеющиеся во внешнем поле — волновые процессы. Оказывается для восприятия этих волновых процессов достаточно усилить сигнал. Появляется радиосвязь, телефон, телевидение. В основе их работы лежат те же волновые процессы, только усиленные для передачи. Так проявляется принцип устройства искусственной среды обитания человека, усиление энергетики внешних процессов.

Информационное антиполе быстро подчиняет себе эти средства информации, начинается эпоха информационного давления на человека, который становится малоизбирательным при восприятии информации. Информационные центры коры головного мозга оказываются напрочь забиты информацией антиполя и еле-еле справляются с ее обработкой. В этих условиях любые внешние информационные контакты крайне затруднены, усиление основных процессов в коре головного мозга отделяет центры сознания человека от центров восприятия внешней информации подсознанием. Многократное усиление нагрузки на одну часть мозга, и забвение другой дает сильный негативный эффект, проявляющийся в виде развития психических отклонений. Зачастую противоестественные установки, доминирующие в современном обществе мы считаем нормой, а адекватность естественным информационным процессам наоборот сумасшествием.

Внешнее поле теперь не только не может контролировать процессы в антиполе, но и лишается возможности наладить информационный контакт с отдельными его членами, все больше людей оказываются полностью вовлеченными в информационные процессы антиполя.

Природа внешних информационных воздействий — тонкие слабые колебательные процессы, наши воспринимающие центры работают точно в таких же частотных пределах, поэтому, искусственно увеличивая интенсивность воспринимаемых нами колебаний мы нарушаем естественные волновые процессы в нашем организме и становимся менее восприимчивыми к внешним воздействиям.

Материализация информационного антиполя — процесс полной замены естественной среды обитания и естественного восприятия на искусственно созданную. На первом этапе — это создание искусственной среды обитания, например, современных мегаполисов. Второй этап, грядущий — полная замена всей воспринимаемой информации на искусственную, полностью подчиненную информационному антиполю. Создание мировой паутины Интернет — только начало этого процесса. Для многих наших современников искусственное информационное поле Интернета, точно окрещенное сетью, кажется более привлекательным, чем реальный мир. Но современные технологии позволяют полностью вовлечь восприятие человека в искусственную реальность, простейшее приспособление для этого — виртуальный шлем, которым уже никого не удивишь. На очереди создание дублирующих реальность объемных голографических фильмов, где все объекты будут создаваться человеком. Теоретически возможно создание такого мира, где человек вообще может не соприкасаться с тем реальным диким миром, где мы были созданы, и который для нас является энергетически близким.

Копируя реальность, материальное антиполе берет только внешнюю грань процесса, доступную нашему восприятию и напрочь отвергает естественную энергетическую подоплеку всех природных процессов. Мы привыкли жить, как будто постоянно смотрим фильм вокруг себя, постоянно рисуем картинки у себя в голове, задаем им динамику, поэтому, когда нам показывают настоящий фильм, мы мало сомневаемся в его реальности. Механизмы составления образов совершенно одинаковы, для идентификации нам достаточно передачи зрительного образа и его звуковой поддержки. А если кто-то захочет почувствовать запах изображения на экране или ощутить его тактильно, современные технологии сделают и это, ведь виртуальным костюмом тоже никого не удивишь, можно даже поддержать картинку гормональным воздействием. Тот скудный образ, который мы имеем об окружающем нас мире, позволяет новым технологиям полностью его дублировать.

Замена естественного восприятия созданной картинкой, сколь технологически сложной она не была, только малая часть современных технологических возможностей для направленного изменения среды. На очереди внедрения стоят так называемые нанотехнологии, именно это направление сейчас является одним из наиболее перспективных. Создание и расселение молекулярных нанороботов способно полностью и безвозвратно изменить естественную среду обитания человека, о которой мы так мало знаем. В новом полностью искусственном пространстве уже не будет возможностей для внешних энергоинформационных контактов, а вместе с такой возможностью погибнет и человек, как саморазвивающееся и самосознающее существо. Человечество копит энергопотенциал для внедрения нанотехнологий не только на Земле, но и на ближайших планетах Солнечной системы, но вряд ли слабо сознающим и плохо организованным современным людям удастся удержать и использовать подобную энергию. Тотальный диктат антиполя свидетельствует обстановке развития и катастрофе.

Разобщенность внешнего информационного поля и человека, как структуры призванной с ним взаимодействовать, чревата тяжелыми для человека последствиями. Такой человек попросту не нужен, его существование абсолютно бессмысленно. Структура, потерявшая энергоинформационный контакт с внешним информационным полем не только не нужна ему, но и не сможет существовать, ведь многие энергоинформационные воздействия внешнего поля проходят для нас не осознанно, но являются необходимыми для жизни. Такие структуры уничтожаются либо в процессе катастрофы, чтобы освободить дорогу перспективным программам, либо постепенно вымирают, когда интенсивность энергоинформационного обмена плавно снижается. Вообще, для живых систем любая остановка развития приводит к деградации и вымиранию, и человек здесь не исключение. Социальная система стремится к минимуму энергоинформационного обмена с внешней средой, поэтому идет деградация ее членов. Мы отдали первенство развития новым технологиям и напрочь забыли о своем собственном развитии, считая, что машины, лекарства и деньги спасут нас от всех бед.

Между тем, деградация современного человека на лицо. Активное внедрение технологий производства продуктов питания нарушает естественный энергоинформационный обмен человека со средой и вызывает многочисленные информационные нарушения. Кроме того, человек теряет естественную энергетику собственного существования, развивается малоподвижный образ жизни и гиподинамия. Другой аспект — нарушение равновесия среды обитания, экологическая катастрофа. Загрязнение атмосферы, воды и почвы также приводит к нарушению энергоинформационного обмена со средой.

Медицина, призванная помочь человеку, в этой ситуации не справляется, а только усугубляет его положение. Традиционная медицина не приемлет информационную подоплеку процессов развития и существования человека. Большинство лекарственных препаратов нового поколения, особенно антибиотики, ослабляют иммунную систему, дезактивируют ее. Организму не зачем развиваться, противостоять внешним неблагоприятным воздействиям, за него это делают лекарственные препараты. Ослабление иммунной системы нарушает естественные регуляторные механизмы существования человека, т.к. иммунная система — очень важный посредник, связующее звено между физиологическими процессами и информационными.

Зато прогрессируют болезнетворные микробы, вырабатывают устойчивость к антибиотикам и появляются привычные ко всему штаммы больничных инфекций, которые могут быть вылечены только антибиотиками нового поколения, но и к ним эти микроорганизмы быстро привыкают. Полноценное здоровье человека утрачено, но та капля жизни, которая в нем теплится, не может существовать без развития технологий.

Все эти процессы не могут не сказываться на энергетике размножения, состоянии человеческих популяций. Факты говорят о вымирании человека, депопуляция коснулась всех развитых стран. Страны Востока, чьи репродуктивные ресурсы еще не давно казались безграничными, между тем, уже давно идут по техногенному пути развития и попросту отстают от развитых стран в отношении депопуляции.

Здесь, как и везде, на помощь человеку приходят новые технологии — экстракорпоральное оплодотворение, клонирование и генетическая модификация. Одним из возможных вариантов преодоления кризиса размножения — создание фабрик по искусственному размножению, штамповка наиболее удачных, выгодных, с точки зрения человека, генетических программ. Но эти существа можно назвать человеком с большой натяжкой, потеря естественной энергетики размножения в результате ЭКО влияет на уровень энергии самого потомства. Клонирование исключает естественный процесс комбинирования генетических программ и свидетельствует об остановке развития. Генетическая модификация оказывается наиболее опасной, т.к. последствия ее не предсказуемы, поскольку мы слишком мало знаем о механизмах сцепленного наследования генов и наследования мультифакторных признаков, чтобы проводить такие эксперименты.

Почему человечество развивает эти не выгодные и крайне опасные для себя технологии? Причины этого развития, в основном, экономические. Мотивация деятельности прикладной науки — это не познание и понимание сути явлений, а быстрое внедрение технологий с целью получения прибыли. Наука инвестируется в расчете на быстрый возврат средств. В такой ситуации все академическое направление просто не выгодно.

Другой аспект — неосознанность собственных действий, экономические или политические причины принуждают ученого работать без оглядки на перспективу, на возможные последствия. Яркий тому пример, наш великий соотечественник академик Сахаров, создатель самого страшного оружия современности и великий гуманист в одном лице.

Если проследить все этапы технологического развития, мы можем увидеть следующие тенденции. Естественные энергетические характеристики социума в процессе техногенного развития снижаются. Как мы помним, это уровень личной энергии человека, естественно мотивированные межсоциальные связи, т.е. родовые и племенные. Напротив, растут искусственные энергетические характеристики социума — это уровень технологического развития и ложная социальная мотивация, какой можно считать идейную интеграцию общества или финансово-экономическую интеграцию. Параллельно этим процессам снижается уровень энергоинформационных контактов с внешним полем, развивающие для человека сигналы принимаются все реже и реже. Растет уровень энергоинформационных контактов с искусственным информационным полем или антиполем. В современном мегаполисе он приближается к ста процентам. Информационные контакты с антиполем не являются развивающими для человека, вместо этого развиваются технологии. Существование человека полностью сопряжено с техническим развитием, хотя в данный момент еще возможен возврат к естественным механизмам.

Давайте проследим эти тенденции в динамике на ближайшее будущее. Человек в настоящее время все меньше и меньше контролирует технический прогресс и развитие антиполя, процессы внутрисистемного развития идут автономно. Искусственная технологическая среда стремится к полной автономности процессов, независимости от человека. Мы находимся на грани создания искусственного разума и полной потери контроля над процессом развития. Возможно только посредническое участие человека в технологических процессах, а контроль над энергетическими ресурсами и информационное сопровождение развития полностью переходит к антиполю. Такая ситуация была описана писателями-фантастами, и в наше время мы близки к ее воплощению в жизнь.

Но, все-таки, такое развитие событий является утопией. Человек является залогом существования искусственной среды, какой бы автономной и разумной она ни была. Ведь именно человек является самосознающей материей, именно он адекватен внешнему информационному полю. Антиполе, даже при самом не вообразимом своем развитии, всегда будет направлено против внешнего поля, поскольку внутри системный фактор развития и внешние развивающие факторы всегда имеют противоположные векторы. При этом информационное антиполе в любых своих материализованных проявлениях никогда не сможет развиться до уровня самосознающей материи и выйти за рамки материалистического мировосприятия.

Антиполе не сможет без человека воспринимать не квантируемые энергоинформационные потоки внешнего поля, а это залог существования всей системы. Полностью искусственная система, где исключена даже теоретическая возможность такого обмена, является не адекватной внешнему полю и будет уничтожена в результате катастрофы.

Это система, которая функционирует либо без человека вообще, либо живой человек в ней полностью погружен в антиполе. Естественно, что на этих этапах вернуть систему в русло эволюции самосознающей материи не представляется возможным, поэтому катастрофическое уничтожение подобного отклонения внутри системного развития произойдет, когда еще есть возможность подобной эволюции для человека, т.е. в ближайшее время.

Нельзя забывать, что и технологический прогресс, и развитие информационного антиполя являются закономерными процессами в антропосфере. Мы ни в коей мере не должны пытаться ни остановить его, ни тем более развернуть назад. Наша задача научиться управлять процессами собственного развития, а это возможно только при развитии самого человека, его самосознания и восприятия внешней информации. Все наше развитие должно быть адекватно не только антиполю, но и внешнему информационному полю, необходимо восстановить утраченное равновесие, а для этого надо научиться не только брать, но и отдавать. Вспомните, какая степень самоотдачи была у строителей пирамид и древних храмов. Эти действия человек совершал только во благо собственного развития. Современный город представляет собой средоточие искусственных энергопотоков, которые служат только нашему удобству и благополучию. И уже совершенно нелепо смотрится маленькая церквушка на фоне гигантских небоскребов. Архитектура вообще очень показательна, полностью отражает процессы, происходящие в обществе. Современный мегаполис, несущий в пространство миллиарды килоджоулей энергии, потраченной впустую, является гигантским космознаком, свидетельствующем о диктате антиполя, нашей неосознанности и безответственности, готовности к очередной катастрофе для преодоления тупика развития.

Апокалипсис

На страницах этой книги мы уже не раз говорили о катастрофах, как пути развития для несознающей материи. В нашем представлении чаще всего катастрофа предстает, как случайность или совокупность случайных роковых обстоятельств. Между тем, катастрофы закономерны, это необходимый и единственно возможный путь развития для слабовосприимчивой живой материи, склонной к выходу из равновесия.

Катастрофы в природе — обычные явления, лесные пожары, наводнения, резкие смены температуры, извержение вулканов, землетрясения происходят каждый год. Все эти внешние явления выработали в живой материи Земли соответствующие механизмы приспособления. Здесь человек оказывается отстающим в развитии, чаще всего природные катастрофы приносят больше всего проблем именно людям, и мы менее чем другие обитатели Земли восприимчивы к информационным сигналам, предупреждающим о катастрофе. Например, восприимчивость многих животных к сигналам, предшествующим землетрясениям, действительно удивительна.

Помимо внешних катастрофических факторов для природных популяций существуют другие факторы, сдерживающие численность. В ряде случаев популяции, склонные к выходу из равновесия со средой, резкому росту численности, могут подвергаться избирательной катастрофической элиминации. В качестве примера таких загадочных явлений можно привести массовую гибель леммингов. В большинстве случаев даже у столь быстроразмножающихся животных, как грызуны, все-таки, срабатывают механизмы сдерживания роста численности. Еще один сдерживающий фактор — природные эпизоотии, в этом случае выход из равновесия популяции грызунов вызывает у них массовую эпидемию, это заболевание часто может передаваться и другим животным. Часто природные биоценозы просто сдерживаются, таким образом, от роста численности и от вселения других видов. К таким эпизоотиям можно отнести клещевой энцефалит, сонную болезнь и чуму. Человечество во время из природного равновесного состояния также подвергалось сдерживающему действию эпидемий. Такими были страшные эпидемии чумы в средневековых городах, уничтожившие сотни тысяч людей. Постепенно люди научились обходить этот природный сдерживающий фактор.

В природе численность популяций лимитируется, прежде всего, энергетическими ресурсами их существования. Катастрофы и эпидемии только упреждают возможный перерасход ресурсов при резком росте численности потребителей. Наиболее прогрессивные виды в сообществе вовсе не нуждаются в этих сдерживающих факторах, стратегия их выживания направлена на их равновесное существование с популяцией жертвы.

Человек на определенном этапе своего развития смог обойти естественные энергетические запрет на увеличение численности. Хотя социум и вышел из равновесия с окружающей средой, его элиминация сдерживалась наличием энергетических ресурсов существования. Энергетика существования человеческого социума все растет, человек потребляет намного больше энергии, чем достаточно для жизни. Часть используемых ресурсов — невосполнима. Но беда человечества не в том, что основные его ресурсы невосполнимы, современные технологии позволяют найти альтернативные источники энергии. Беда в том, что действия современного человека на Земле не осознаны и не рациональны. Человеку не хватает дисциплины и организованности для рационального потребления имеющихся ресурсов, и уж конечно, мы не сможем удержать ту огромную энергию, которую сулят нам новые технологии. Само присутствие человека на Земле превратилось в катастрофу планетарного масштаба. Антропогенный натиск сметает все на своем пути, уничтожая дикие равновесные сообщества. В соседстве с человеком наоборот выживают виды с ресурсом развития, способные быстро дать всплеск численности. Так, человеческое сообщество, будучи неравновесным, выводит из равновесия естественные популяции.

Техногенные катастрофы становятся таким же привычным явлением, как и природные. Причем наиболее опасны не краткосрочные аварии, а постоянное, целенаправленное загрязнение среды, которая все меньше становится пригодна для жизни.

Вышедшие из равновесия человеческие сообщества активно конкурируют между собой, именно это является причиной большинства войн. На протяжении человеческой истории войны всегда надежно сдерживали рост численности населения. Особенно жестокими войны были в местах с повышенной плотностью населения, например, гражданские войны в древнем Китае. Но в современной антропосфере войны уже не имеют сдерживающего значения, стратегическое оружие нового образца делает любые противостояния попросту бессмысленными. К тому же, энергетическая причина войн также исчерпана, так как новые технологии дают безграничные ресурсы энергии. Современная проблема заключается в том, что восприятие и сознание человека безнадежно отстает от всех этих прогрессивных процессов в антропосфере. Мы не признаем разумных доводов, продолжаем руководствоваться логикой антиполя, которое в свою очередь не направляется никем, а является фактором внутрисистемного хаотического развития.

Функции войн — это решение проблемы перспективы развития для общества, причем не только недостатка энергоресурсов, но и проблему информационного развития членов общества. Энергетическое и информационное развитие социальной группы, как правило, достигают своего пика одновременно, для дальнейшего развития общества требуется разрядка, создание перспектив. Социальная группа может и приобрести, и потерять энергоресурсы, и то и другое является решением проблемы целевого вакуума. Человеку всегда нужна возможность развития, и если он теряет ее, человек сам создает себе новые перспективы, разрушает старое, чтобы построить новое.

Другой развивающий аспект войн — информационный. На войне сильно вырастает роль случая, и сильно повышаются ставки в игре. Человек ставит на карту самое дорогое, что у него есть — свою жизнь, именно случай решает его судьбу. Человек начинает глубже смотреть на природу случая, начинает взаимодействовать с внешним полем, пытается быть адекватным непростым условиям. Безусловно, все это имеет колоссальное развивающее действие с точки зрения повышения самосознания, но с другой стороны человеку свойственно приспосабливаться практически к любым условиям почти не меняясь при этом. Именно поэтому жертвы на войне столь многочисленны. Чем менее развит человек, чем менее адекватен он внешним воздействиям, тем больше вероятность его случайной гибели. На войне рушится и меняется информационное антиполе, поэтому привычное наше спасение в виде адекватности антиполю здесь не работает.

Антиполе, представляющее совокупность всей человеческой информации, не является обособленной структурой в пространстве. Информационные потоки внешнего поля сплошь и рядом пронизывают наше информационное пространство и управляют многими процессами. Наша неспособность воспринимать эти потоки не является доказательством их отсутствия. В своей жизни любой человек сталкивается с подобными проявлениями, мы привыкли называть внешние информационные воздействия случаем. Подобное определение говорит и о нашем неприятии этих потоков и о не понимании сути происходящего. Даже направленную на определенный результат совокупность подобных действий мы называем цепью случайностей. Подобные случаи всегда являются направленным стечением обстоятельств для возможности развития. Очень часто такое развитие идет через катастрофу. Крупные катастрофы в истории человечества всегда показательны и поучительны. Они олицетворяют собой человеческую историю, из которой мы, потомки, просто обязаны извлекать кое-какие уроки, иначе жертвы наших предков окажутся совершенно бесполезными.

Давайте рассмотрим некоторые наиболее актуальные катастрофы ХХ века. Первая — это крушение «Титаника» в 1913 году. Стремительный прогресс и рост антиполя в начале ХХ века позволил человечеству сделать ряд крупных открытий и внедрить их в жизнь. Человек становится самоуверенным, материализм и вера в технический прогресс становятся догмой того времени. Именно это толкает людей к идее постройки судна, какого еще не было в истории. «Титаник» стал своеобразным символом эпохи, воплощением радужных мечтаний и технических новинок, а главное, самоуверенности человека, отсутствия ответственности и самосознания. Крушение «Титаника» в первом рейсе стало именно стечением роковых обстоятельств. Необычная ледовая обстановка в Северной Атлантике, серьезные ошибки конструкторов, недостаточная оснащенность судна спасательными средствами, человеческий фактор, все это и многое другое лишь только звенья одной цепи, направленной на уничтожение лайнера. Слишком много совпадений, чтобы можно было считать случайной гибель этого первоклассного судна. Урок этой трагедии — удар по человеческому самолюбию и вере в собственное могущество по большей части остался не замеченным.

Другой знаковой катастрофой прошедшего столетия является атомная атака японских городов Хиросима и Нагасаки. Именно тогда люди впервые осознали, сколь разрушительная сила находится в их руках, и, к счастью, это пока единственный случай применения ядерного оружия. Эти взрывы ознаменовали собой окончание Второй Мировой войны, наверное, самой страшной и кровопролитной в человеческой истории. Но при этом ведущие мировые державы продолжили ядерные испытания и наращивание ядерного потенциала.

Мирный атом также преподносит свои сюрпризы. Чернобыльская катастрофа в очередной раз указала на то, сколь опасно наше положение, существование системы на пике энергии. Современное человечество не может не искать новых технологий получения энергии, но вряд ли использование энергии ядерного распада оправдано. Ведь до сих пор последствия Хиросимы и Чернобыля сказываются в нашей жизни.

Последняя катастрофа, о которой мы хотели поговорить, относится уже к новому тысячелетию — террористический акт в Нью-Йорке. Конечно, терроризм — проблема современного общества. Но причины этого теракта стоит искать не в противостоянии западного и мусульманского мира. Опять цепь роковых случайностей делает возможным невозможное, когда несколько не вооруженных фанатиков ввергают в шок ведущую мировую державу. Эта катастрофа очень напоминает крушение «Титаника», небоскребы Всемирного Торгового Центра являются символом Америки, воплощением современных идеалов, вершиной развития информационного антиполя.

Все эти катастрофы знаковые и наиболее яркие в новейшей истории. К сожалению, человечество плохо воспринимает подобные уроки, они быстро стираются в нашей памяти. Жертвы сотен тысяч людей могут оказаться напрасными, если не вызовут нашего понимания, переосмысления и глубокого анализа ситуации.

Внешнее поле всегда будет давать знаковые события, показывающие будущие изменения. Способность воспринимать эти сигналы и давать на них адекватный ответ — необходимое условие для выживания в условиях резкого изменения условий и катастроф.

Удивительно, но внешние катастрофические факторы развития инициируются информационным полем Земли. Когда все пути внутрисистемного развития исчерпаны, система заходит в тупик и эволюция замедляется. Не только глобальные катастрофы, но и любые мелкие катаклизмы, как природные, так и антропогенные инициируются внутрисистемным информационным полем. Подобная закономерность четко прослеживается, когда горячие точки, зоны конфликтов часто оказываются и зоной аварий, и зоной природных катаклизмов. Нарушения в развитии информационного поля проявляются в виде разных катаклизмов, действия которых суммируются с целью остановить сбой в программе развития.

Вновь и вновь мы вызываем на себя катастрофическое воздействие с целью научиться равновесию с окружающей средой и понять собственную роль на этой планете.

Мечты о другой реальности

Система запретов на процесс сознательного получения информации не так совершенна, поэтому в наших центрах сознания, так или иначе, появляется информация из центров подсознания. Эти полевые информационные воздействия оказываются чуждыми для нашего сознания, которое не имеет четкого языка для их восприятия. Так или иначе, подобные процессы происходят всегда и за свою историю человек научился интерпретировать эти бессознательные позывы, здесь начало всех искусств, всего загадочного и необъяснимого, что есть в человеке. Живопись, музыка, танец, архитектура, литература, поэзия — это наиболее яркие направления реализации подсознательных символов в центрах сознания. За тысячелетия человеческой истории подобные проявления создали своеобразный язык, способ общения между людьми на уровне подсознания. Любое искусство — это передача полевой информации через центры сознания.

Например, художник пишет картину, отображает в виде доступных всем зрительных образов свою подсознательную полевую информацию, которая приходит к нему также в виде зрительного образа. Мы смотрим на картину и помимо изображения видим что-то еще нечто большее, что вызывает у нас почти те же чувства, что и у художника. Для других видов искусства схема передачи полевой информации примерно та же, меняются только способы ее отображения. В литературе через определенную последовательность мысленных построений или через описанный образ. В музыке — определенная комбинация звуковых волн, в поэзии через ритм и через образ и т.д. В результате создается вторичная система восприятия, дублирующая непосредственно воспринимаемую нами реальность. Образы перерабатываются и усиливаются одним человеком, сильнее воздействуют на других людей, и уже непосредственная реальность оказывается подверженной влиянию языка искусства. Подсознательная коммуникационная сеть, которую мы называем искусством и культурой, тесно вплетается в наш мир и во многом определяет его.

Именно по этим каналам человек получает вдохновение, великие озарения и творческие порывы. Подобные взаимодействия особенно важны, потому что социальные связи являются сознательными, а прямой подсознательный контакт мы не воспринимаем.

Все великие произведения искусства не поддаются нашей логике, слишком глубокие мотивы затрагивают их создатели. Непонятной и загадочной остаются для нас множество творений, да и сама природа человеческого гения, как проводника подсознательного.

Но мы можем следить за тенденциями в искусстве, история которого показывает, как меняется человек, как менялись информационные потоки направляющие его творчество.

Искусство древних было реалистичным и сугубо практичным, сказывались экономия ресурсов существования и отсутствие острой дилеммы между сознанием и подсознанием. Античный реализм уже совершенно иной, здесь нет практицизма древних, появляется возвышенность человека и одухотворенность. Человек античного периода предстает перед нами цельным и свободолюбивым, равный богам. Подобные проявления характерны и для эпохи Возрождения, но уже более сдержанные. Вместе с уходом из искусства реализма, четкости и силы образов, ослабевает цепочка, соединяющая наше сознание и подсознание, наша личность становится раздвоенной и противоречивой. Информационное антиполе заявляет свои права на сознание человека, и это внутреннее противоречие начинает сказываться на произведениях искусства. В живописи появляется импрессионизм, как будто угасающая внутренняя связь размывает четкие реалистичные образы. Дальнейшее направление развития — малопонятные, но еще сильные образы, свидетельство роста внутренних противоречий. Зачастую, изобразительное искусство современности перерастает попросту в антикультуру, декларацию духовной пустоты. Подобные тенденции характерны не только для живописи, но и для музыки, архитектуры, и других направлений.

Искусство оказывается востребованным со стороны антиполя. Так появляется массовое и коммерческое искусство. Естественный процесс познания и выражения внутренних полевых информационных сигналов при этом сильно страдает. Истинные творения современности с трудом пробивают себе дорогу в таких условиях.

Настоящее искусство всегда было революционным, поэтому стабилизация социума требовала ограничения культурного самовыражения. Так появилась цензура, а в современном демократическом обществе цензура стала коммерческой и этот подход к сдерживанию творческого процесса оказался более эффективным.

Как мы уже говорили, необходимым условием развития антиполя является увеличение объема внутрисистемной информации, тиражирование бесчисленного объема однообразной информации. При этом происходит заполнение информационных центров человека, и возможность доступа к внешнему полю снижается. Поэтому появление массового искусства является также закономерным явлением. Массовое искусство становится возможным благодаря развитию средств связи и появлению телевидения. Кино быстро завоевывает сердца миллионов и не имеет равных себе по степени воздействия на людей. При этом искусство антиполя надежно защищено от притока внешней информации. Цензурой сегодняшнего дня является необходимость коммерческого успеха и формат, адекватность произведения потребителю.

Однако массовое популярное искусство оказывается неспособным к развитию без притока подсознательной информации, иначе новые образы просто не появляются, развитие останавливается, и искусство попросту вырождается. Полностью придуманные образы оказываются мертвы и не интересны, а пришедшие из подсознания в ходе необъяснимого творческого процесса, наоборот, живые и захватывающие. Искусство призвано искать то новое, что происходит с постоянно меняющимся человеком и воплощать это в жизнь.

Зачастую такие поиски несут характеры социального взрыва, происходит культурная революция, Такой, например, была культурная революция 60-х годов, появление рок музыки, как протеста застоявшемуся миру. Рок-музыка тесно связана с подсознательным поиском, часто относит нас к другим реальностям, несет мечты о лучшей жизни и удивительные пророчества. Часто рок перерастает в протест, контркультуру, принимает экстеримистские формы.

Антиполе, стабильная часть общества, сдерживает эти проявления причем наиболее действенными методами оказываются не силовой запрет и прямая цензура, а коммерциализация и тиражирование, а также косвенная цензура — формат. Но наиболее опасной тенденцией развития современного искусства является активное внедрение новых технологий. В музыке — технологии записи и аранжировки, в кино — спецэффекты и декорации часто оказываются важнее, чем подсознательный творческий поиск. Яркая, многократно усиленная реальность оказывается более привлекательной, чем реальные процессы в коллективном подсознании. К тому же, яркая картинка оказывается хорошо раскупаемой.

В современном искусстве верх берут не новые идеи и образы, а деньги и технологии, а чтобы компенсировать духовный вакуум, в ход идут уже имеющиеся беспроигрышные сюжеты и образы. В искусстве, как и везде в нашей жизни, проявляется тотальный диктат антиполя, внушающего запрет на получение новой информации.